《灵棋经》有怎样的形式？
一般的签诗都是出自某种现有的签法，常见的签法有：
观音神课
诸葛神签
灵棋经占
一撮金
文殊占筮法
天后灵签
文王神签
三才神算
孔子圣签
牙牌神数
黑虎灵官课
每种签法内每一签对应一首小诗文，其实也就是古人将每签象意，以隐晦的诗文形式表示出来。汇集而成的也就是所见到的签法了。然而求签而言，有时候会出现契合度很高，而有时候又会感觉不着边际的情况。其实就是因为诗文表述的局限性，并不能将所有象意一一表述出来，只能表述一些明显而常见的象意，自然的会出现这样的情况，其实不是签法不准确，而是签法没有将该签的象意全部表达出来而已。而签法本身又略去了推导的过程，直接给了结果，所以我们也就很难的回去推想该签所表达的本象。对于一些隐签，就难以解读什么意思了。有兴趣的，可以自己制作，这些签文网上都可以查到，就不一一贴上来了
古代人筮卜的方法是怎样的？
卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。是利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。
四库全书术数类集成目录？
四库全书术数类集成：《集注太玄》、《观象玩占》、《素问六气玄珠密语》、《干象通鉴》、《阳宅大全》、《玉髓真经》、《易林注》、《六壬军帐神机》、《卜筮全书》、《相法》、《造命宗镜》、《类编历法通书大全》。
术数类．数学之属
803-太玄经，太玄本旨，元包经传，元包经传_元包数总义，潜虚，潜虚_潜虚发微论，皇极经世书
804-皇极经世索隐，皇极经世观物外篇衍义，易通变
805-观物篇解，观物篇解_皇极经世解起数诀，皇极经世书解，易学，洪范皇极内篇
806-天原发微，天原发微_各类图，天原发微_问答节要，大衍索隐，易象图说，三易洞玑
术数类．占候之属
807-灵台秘苑，唐开元占经
术数类．相宅相墓之属
808-宅经，葬书，撼龙经，撼龙经_疑龙经，撼龙经_葬法倒杖，青囊序，青囊奥语，天玉经(内传，外编），灵城精义，催官篇，发微论
术数类．占卜之属
808-灵棋经，焦氏易林，京氏易传，六壬大全，卜法详考
术数类．命书相书之属
809-李虚中命书，玉照定真经，星命溯源，珞琭子赋注，珞琭子三命消息赋注，三命指迷赋，星命总括，演禽通纂，星学大成
810-三命通会，月波洞中记，玉管照神局，太清神鉴，人伦大统赋
术数类．阴阳五行之属
810-太乙金镜式经，遁甲演义，禽星易见
811-御定星历考原，钦定协纪辨方书
占卜是什么意思？
在古汉语中“占卜”的“占”是指蓍占，“卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。
以百科的角度看占卜，因原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。
之后，人类文明不断发展，占卜与祭祀、宗教交织在一起。例如祭天仪式，皇帝在特定的日子，向天祈福，祈祷未来一年风调雨顺。也对来年进行了占卜，看凶吉与否。皇室中也设立太史监/司天监/太史局/钦天监（历代不同的名称），掌观天象，推算节气，制定历法。
万事什么吉？
万事大吉
万事大吉，意思是什么事都很圆满顺利，也指一切事情都已办好。吉：吉利，顺利。
万事大吉，意思是什么事都很圆满顺利，也指一切事情都已办好。吉：吉利，顺利。
