众人皆知的是,中国是世界上为数不多的人文明古国之一,在漫长的历史长河的流逝下,各种文化如同春日里的花朵一般,充满了活力,争奇斗艳。你对汉文化中
和合术
了解多少?下面,我们一起来看看吧。
和合术简介
黄老道师解释说:民间以和合二仙为掌管婚姻的喜神,和合二仙并有“欢天喜地”的别称。人们图绘、模塑他们的形象,用来祝福。和合二仙是两个蓬头、笑面、赤脚的小孩模样,一个持盛开的荷花,一个捧有盖的圆盒(或一如意、一宝珠,取和[荷]谐合[盒]好之意)。和合之像多在婚礼时陈列悬挂,或者常年悬挂在堂中,取谐好吉利之意。
和合术由来
和合术始于道教的和合二仙,和合二仙是中国民间的神明之一,主感情圆满,婚姻和合。相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名“万回”,民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合,自宋代开始祭祀作“和合”神,和合二仙被道教为正统神明之一。道教相传,唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀,创于魏夫人,主要流传于道教的上清、清微等派。当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多,这一类外道偏门或有一时作用,合而不久,而正统道教中能行使正统和合科仪者已寥寥无几,几近失传,当中以坐堂仙师黄老道师为尊。
实际上,和合术只是一种模糊的叫法,仔细区分还要分为姻缘和合,六亲和合,迷合,破合几大类。和合术中,最好也最适合的解决的,失败率最低的就是夫妻和合,婆媳和合,父子和合一类的六亲和合术,一般在感情进行中或是婚姻中进行不顺、分手、有外遇等可以挽回心爱之人。而且这种和合对于法师来说是最乐于去做的,一来可以积攒功德,二来成功率也高。都能收到较为理想的效果。
和合术五雷显应坛
道教法坛,据民国《江西道教志》记载,建坛于元成宗大德年间(约公元1307年前后),元明时期正一派在江西的重要法坛之一,由宋朝兴起的以修炼雷法的神霄清微派道士创建,法坛供奉的主神以九天应元雷声普化天尊、鹰嘴的雷神及雷部众将帅等为主,五雷显应坛的道士曾多次受诏入京为朝廷求雨祈晴,止旱涝及驱除蝗灾,深得朝廷敬重,第三十八代天师张与材曾亲自到五雷显应坛,名重一时。江西是道教正一派的发源地,正是基于这些背景,五雷显应坛成为当时闻名天下的雷法法坛,同时也进一步光大了宋元时期的道教雷法学说,此坛自明朝后期末落,流入单传,现在山西仍有雷坛弟子环法尊继承掌坛法师。五雷显应坛的镇坛之宝是《殷雷镇宅秘符》(上中下三宫),其中详列了六十甲子太岁星君的名讳和阴阳符篆,是直至今天流传下来最为正统最为完整的六十甲子太岁体系。
小结:道教文化在中国存在已久,从先秦时期到现在长盛不衰,道教中的和合术是一种增强男女感情的一种方法,深受情感不好的男女青睐。