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解读易经——兑卦 易经中的兑卦

2023-09-27 算命

五十八、兑卦

兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦。 可以说兑卦是易经中唯一谈论喜悦的卦,虽然易经的作者在蒙卦中已申述了“发蒙”和治理社会除了利用“刑人”之外还必须“用说(悦)”这一观点,但是拿出来作为专题讨论“用说”的,只有这一篇。噬嗑和兑两卦,乃是蒙卦“利用刑人”和“用说”观点的扩充与发展,也是易经作者刑治与文治政治思想的体现。从另一方面来说,用悦治理社会也是周文王区别于历代王朝的一大特色。也可能正因为如此,才有《诗经.大雅.灵台》篇中说的“庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来”(大意是说周文王要筑高 台,庶民象儿子替父亲做事那样踊跃,很快就筑成了);也可能正因为如此,殷王朝和其它一些邑国的百姓和失意贵族才携带妻子儿女逃到周国。

58.1 兑:亨。利贞。

白话

兑卦:亨通。吉祥的贞卜。

解读

兑,本卦为同卦相叠(兑下兑上)。兑为泽,两兑相叠,有两泽相连,两水交流之象,喻上下相和,则团结一致,朋友相慕,则切磋讲习,这是一个令人欢欣的场面,所以卦名曰兑。兑,《彖辞》说:“兑,说也。”说,即悦。

兑卦实际上是说与人相处,应该彼此心情舒畅,气氛和谐。能做到这一点并不容易,它要有基础,这就是卦辞提出的“贞”。所谓“贞”,指的是正确原则,在古代主要是指道德规范和行为准则。表现在人身上要“刚中而柔外”。刚中,内心有主见,有原则;柔外,谦虚和气,尊重别人。离开“贞”,人际关系中的舒畅、和谐,可能变为诌媚讨好、虚情假意,为君子所不取。我们要加倍提防小人的逢迎讨好,免得日后被剥皮抽筋,坠入小人的陷阱。

58.2 《彖》曰

兑,说也。刚中而柔外,说以“利贞”,是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉。

白话

《彖辞》说:兑,就是喜悦的意思。君子内秉刚健之德,外抱柔和之姿,以团结协和为愿望,以利人利物为存心,坚持正道,所以能够顺乎天意而合乎人心。以悦民之道引导大众前进,大众将不顾劳累而追随,以悦民之道引导大众冒险,大众也会不顾生死而赴之。悦民之道的伟大作用就在于大众因此而劝勉奋进,共济时艰。

解读

刚中而柔外,本卦九二、九五阳爻,为刚,分居下卦、上卦中位,是为“附中”。六三、上六阴爻,为柔,分居下卦、上卦外位,所以说“柔外”。这种卦象显示,君子内秉刚健之德,外抱柔和之姿。坚行正道。说,取悦于民。利,与人谋利。贞,贞正,犹言坚持正道。以,连词。先民,引导大众。

58.3 《象》曰

丽泽,兑。君子以朋友讲习。

白话

《象辞》说:本卦为两兑相叠,兑为泽.两泽相连,两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象,从而广交朋友,讲习探索,推广见闻。

解读

丽,王弼说:“丽,犹连也”。这一卦,是一阴爻前进到二阳爻的上方,有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽,将坎卦里的水,由下流堵塞,水聚集成塘,所以是泽。泽中的水,可以滋润万物,使万物喜悦,也是悦的象征。“兑”就是悦。

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