《易经》第二十卦卦图详解
《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑:亨。利用狱。 彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。 象曰:雷电噬嗑;先王以明罚敕法。 初九:履校灭趾,无咎。 象曰:履校灭趾,不行也。 六二:噬肤灭鼻,无咎。 象曰:噬肤灭鼻,乘刚也。 六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。 象曰:遇毒,位不当也。 九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。 象曰:利艰贞吉,未光也。 六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。 象曰:贞厉无咎,得当也。 上九:何校灭耳,凶。 象曰:何校灭耳,聪不明也。 噬嗑卦终卦辞如上,不过还要看你占到的是哪一爻,在对应相应的卦辞。不懂可以再问我。单就此卦而言就是 亨。利用狱。的意思。噬嗑。亨。利用狱。 来师解释说:「噬嗑卦辞『亨』,自有亨通的情境。天下间的万事万物所以无法亨通,那是因为有许多困难横阻在中间,能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境,这是是卦辞『亨』的意思了。这是指天下事来说的,『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段。」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗?这样问,正因为感觉到似所无解释的样子。 「噬嗑」为「咬合而含」,还是为「咬合而吞」的情境,从来师文本似乎看不出来,只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合,按卦辞「亨」解释为亨通,势必利用咬合来去除中间的横梗,是「去除」的概念,与「含」或「吞」意,不相从属的概念。 「狱」为得「亨」的手段之一,显然,把天下事能亨通的情境,「利用狱」成为手段之一,是否「必要」用狱是一个层次的问题,「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次。此处,「狱」当解释成刑法、律例、规范等种种的概念,要具体说是限制人行动的监狱,亦无可厚非。
本人今早得 旅卦 小过卦 这意味着什么,真心求教
第56卦火山旅(旅卦)依义顺时