对卜卦算命一事深信不疑的人认为，从中能窥探出命运的走向，易经第四卦是不是好卦，算卦是透过六十四卦的组合，去反映六十四种不同的事物、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞，和小编一起来看看周易第四卦解析。
【易经第四卦是不是好卦】
易经第四卦是山水蒙卦，山水蒙卦是讲启蒙和教育方面的，教育要因材施教，启发学习，让主动学习，让对学习感兴趣，方是吉利。
第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
象曰：山下出泉，蒙;君子以果行育德。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。象曰：利用刑人，以正法也。
九二：包蒙吉;纳妇吉;子克家。象曰：子克家，刚柔接也。
六三：勿用娶女;见金夫，不有躬，无攸利。象曰：勿用娶女，行不顺也。
六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，独远实也。
六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
上九：击蒙;不利为寇，利御寇。象曰：利用御寇，上下顺也。
蒙卦说的是启蒙教育，包括学校教育和社会教化两方面内容。就六十四卦的顺序来讲，万物克服了初生阶段的困难，还处在蒙昧状态，教育因而成为促进社会稳定发展的首要任务。
卦辞和《彖传》显示了自觉主动、循序渐进是启蒙教育的基本原则，启发为主、强制为辅则是启蒙教育的基本方法，目的是要培养品德高尚的人才。
六爻显示了启蒙主体和对象的问题，其中，阳爻为教育者，应当宽容大度，且责任心强;阴爻则是受教育者，如不自觉，可适当击一猛掌;如自我封闭，好高鹜远，教育就难以奏效了。
【实例1】从教育的原理来看，老师必须先启发学生学习的兴趣，再给予适当的教导，才能事半功倍。孔子所说“不愤不启，不悱不发”，就是强调学生必须自愿发愤求学，老师再予以开导。但不论怎样，老师应以正道开导，学生也应以正道学习，这样启蒙工作才可行。
【实例2】我们在小学学习写汉字时，如果不小心写错了字，老师会要求我们订正错字，并且多写几遍。这不是老师在故意挑剔我们，而是要让我们写得一手既正确又端正的好字，同时也培养我们认真负责的做事态度。否则，同样的错误一而再，再而三地犯，不但一辈子写不好字，而且会养成一种凡事马马虎虎了了草草的不良习惯，这对我们的成长非常不利。
【实例3】关于体罚，近年来已引起非常普遍的重视。以前“不打不成器”的旧观念，如今已被一些开明的父母、师长所摒弃。体罚虽然可能收到一时之效，但极有可能使受教者心灵受到创伤。日子久了，不但容易造成受教者心理不平衡，而且对其人格的成长会产生负面的影响。
相反，“爱的教育”不一定是一味地纵容溺爱，而是以更大的爱心和耐心去开导受教者。最好的教育方式是执两用中，只有行时中之教，适当地给予奖励与惩罚，这样孩童才能得到最好的呵护与教养，脱离蒙昧，走上光明。这就是“蒙以养正”的道理。
你在一个领域内可以是专家，但在另一个领域内却可能是幼童，因此，人必须不断地学习，学习是使你进步的唯一阶梯，也应是你的赏心乐事。但当你为了某种功利而学习时，你就应仔细检查自己的思想动机了。
《序卦》说：“屯者盈也，屯者物之始也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者蒙也，物之稚也。屯者物之始生，物始生稚小，蒙昧未发，蒙所以次屯也。”
这段话大致意思是：太极分而化生乾坤，乾坤作而衍生万物，屯是万物的开始。有了万物就须给以启蒙，因为万物产生之初都很幼稚。因此蒙所谈的实质上就是教育与学习的问题。
生活就是一个不断学习的过程，所谓尺有所短，寸有所长，不但小孩子幼稚要学习，成人也要学习;年轻人要学习，年老的也要学习，要活到老学到老，因为每一个人在某些领域内可以是专家，但在另外领域里则可能是一个小学生，因此，人必须一生学习。学习是使人进步的唯一阶梯。
关于学习的重要性，《三字经》是这样说的“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”所谓“善”，既可解释为“善良”，也可解释为“蒙昧无知”，而“习”就是“学习”，“教”指的“教育”，这是从父母的角度来说的，实质上还是一个学习问题。
人初来尘世，都是幼稚无知的顽童，性情都是相近的，但之所以到了后来有的正直，有的邪恶，有的高雅，有的鄙陋，完全是因为他们所受教育不同的缘故。那些道德品质低劣，不学无术的人，并非是由于他们生来如此，而是因为他所生存的环境没有给他提供正当的教育。
当然，这里是从教育与学习这样两个角度来讲的，具体到教育问题在此不想多谈，因为幼稚的人无法选择自己所受的教育，就象一个人无法选择自己的父母一样，但学习却是可以选择的，学习是一种主观能动的行为，关键在于自己对自己的把握，把握得当，就会对自己所受的有缺欠的教育起到一种弥补作用。高尔基幼年时并没受过什么系统的规范的教育，但他靠顽强的自学，终于成了世界有名的文学家，这就是善于把握自己的一例。
学习必须以谦虚为基础。孔子云：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子这段话强调了谦虚对学习的重要性。有三个人在那里走，其中就必定有可以做我老师的人，孔子的态度是那么谦虚!但后两句话更重要，这后两句话向来被许多人忽略，实不应该。
“择其善者而从之”是说，选择或寻找或发现三人中的“善”的也就是正确的东西去“从之”，也就是去跟从、去模仿、去学习，“其不善者而改之”是说看到对方身上“不善”即不正确的东西则反过来看自己，看看自己有没有类似的“不善”，有则改之，无则加勉。
【周易第四卦解析】
第四卦：蒙卦(山水蒙)蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
白话文解释
蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。
《象辞》说：上卦为艮，象征山;下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。
邵雍河洛理数解卦
智慧未开，蒙昧闭塞;犹豫不决，缺乏果断。
小凶：得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向;若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。
傅佩荣解卦手册
时运：蓄积德行，出而用世。
财运：矿山生意，果决则吉。
家宅：君子居吉;婚姻之始。
身体：驱去邪热，可保平安。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。
运势：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。
事业：事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育，培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地，最忌好高骛远，否则会陷入孤立无援的境地。
经商：务必小心谨慎，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争力而取胜。
求名：必须接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。
婚恋：注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。
决策：有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。
