相信很多对于命理知识和易学文化感兴趣的朋友一定听说过乾坤八卦，易经中有非常多的哲学理念，那么乾坤是什么意思呢？八卦作为中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号，乾坎艮震巽离坤兑代表着我们中国古代的八卦，接下来就和小编一起看看乾坤震巽坎离艮兑读音的内容吧！
【乾坤是什么意思】
1、作“乾川”。
《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。” 明 何楷 《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”
2、地。
《易·说卦》：“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”
3、称日月。
唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 杨伦 笺注引 董斯张 曰：“考《水经注》： 洞庭 湖广圆五百里，日月若出没其中。”
4、国家；江山;天下。
《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣?” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”
5、指局势，大局。
清 秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗：“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。” 陈毅 《过贵阳》诗：“共庆长征人未老， 遵义 会议定乾坤。”
6、指帝、后。
《后汉书·皇甫规传》：“ 梁太后 临朝， 规 举贤良方正。对策曰：‘……陛下体兼乾坤，聦哲纯茂。’” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“以坤母临朝，以君天下，行乾之德，故曰体兼乾坤。”
7、玄虚；花招。
《儒林外史》第二三回：“ 牛玉圃 道：‘你放的狗屁，你弄的好乾坤哩!’”《黄绣球》第十回：“ 黄通理 道：‘你怎样去了就将近一天?又同那尼姑们弄些什么乾坤出来?’ 黄绣球 拍掌大笑説：‘这个乾坤大着呢!神仙也猜不到的。’”
乾坤两卦蕴含了什么文化内涵?
《易经》有八卦，其中乾卦的卦辞里有这样一句话:“天行健， 君子以自强不息。”意思是说，自然在不停顿地运行，人应该向天道学习，自强不息，从各个方面来丰富自己充实自己。《易经》的坤卦为“地势坤，君子以厚德载物”，意思是说所有的东西都在大地上面，房屋、建筑、树木、人和其他的动物等，大地包容万物，叫厚德载物。坤是土地的意思，因为土地的特性是厚重，能养育万物，也能包容一切。所以《易经》教导人们，我们要有天一样的自强的气魄，不受其他主载，而为自己成长于万世。同时，我们也要像承载一切的土地那样，善于容纳别人，善于倾听别人的意见，做一个宽容雅量的人。《易经》 认为人应该自强不息， 面对恶劣的自然环境， 应该有一种自强自立、开拓创新的品格。人为了繁衍生息、安身立命，在任何灾难面前都需要表现得无所畏惧、不屈不挠，而不是安于现状、坐以待毙。为了生存，为了更好地生活，即使遇到崇山峻岭，遇到艰难险阻又如何?只要心中的向往不变，追求的脚步不停，总会有一片新天地在不远处等着我们。
自古以来，中国就有天人合的学术传统，认为人是天的副本，人与天具有形而上的相互感应关系，因此人的行为也要效法于天。古人看到天空昼夜不停地转动，而且日月星辰都附着在上面，就觉得天空转动的伟大力量是无穷无尽的，于是认为，天空的特性是“强健”，人也应该像永恒转动的天空那样，奋发有为，生命不已，奋斗不止。天道运行，刚健不息，人也要效法于天，努力增强自身的道德修养，从各方面不断完善自己，这是一个人获得成功的必备素质，也是(易经》智慧的体现。一个人要想取得成功，就要全面地完善自己，在激烈的竞争中，只有不断地让自己变得更强大，才能取得更大的成功。从历史来看，这也正好切合了我们祖先的种精神一自远古以来， 我们勤劳勇敢的祖先， 披荆斩棘，铺路搭桥，和恶劣的环境抗争。黄帝教民养蚕，制作舟车:炎帝斫木为耒耜，课民以农桑;尧帝设官定历，率民战胜旱灾。正是这种自强不息的精神，激励了一代又代人的拼搏奋斗、改革进取。《象》曰:“地势坤，君子以厚德载物”。坤封是(易经》六十四卦中唯一的纯阴卦， 代表大地，是“至柔”“至静”之卦。大地承载万物，具有宽厚、包容、宏大、安静的特点，坤的原意是伸，也有顺的含义，为地气舒展的形象。坤卦表示纯粹的阴和最柔的顺，而这种纯粹的阴和顺恰恰也是最坚强的，就像水。水是无形的，柔顺的，但“水滴石穿”，水同时又是最坚韧的、最有力量的。老子说“人法地”。这些都是要我们效法大地。大地孕育万物，承载万物，一切生灵所用所需都仰仗大地母亲的给养。然而，大地毫无怨言，不但生生不息滋养万物，还包容着一切万物的罪过。我们人也要效法大地这种含蓄内敛、谦卑宽容的伟大胸怀，修养自己的德行，以深沉厚重的力量来承担重大的社会责任。
《易经》又称《周易》，是我国最古老的经典著作之一，被尊为“群经之首”，在我国文化史上有着非常深远的影响。我国传统文化中的阴阳相济、刚柔有应、自强不息、厚德载物等都是出自《周易》。四书五经的首经即为《易》，《道德经》中有88句经文援引自《易经》。
【乾坤震巽坎离艮兑读音】
八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪(即阴阳)，两仪生四象(即少阳，太阳，少阴，太阴)，四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮(读音：gèn)为少男;巽(读音：xun)为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。
乾(qian钱)
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦; 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤(kun)
坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦; 坤卦明柔，地道贤生;厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。
坎(kan)
坎为水卦像：重坎八纯卦; 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离(li)
离为火卦像：重离八纯卦; 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
震(zhen)
震为雷卦像：上震下震八纯卦;
巽(xun驯)
巽为风卦像：上巽下巽八纯卦; 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
艮(gen去声)
艮为山卦像：上艮下艮八纯卦; 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑(dui对)
兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦; 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
乾坤震巽坎离艮兑代表什么?
1、乾坎艮震巽离坤兑也是代表了八卦中的八个方位。我们常使用的东南西北，也就是八卦中的坎、离、震、兑。八卦在我们中国的历史是由来已久的，最早可以追溯到伏羲上。由于八卦中涵盖的内容是很多的，所以后人继承下来的是寥寥无几的。
2、我们的八卦虽然是由八个因素构成的，但是在八卦中每两个卦象是相关联的。比如乾与坤、离与坎、震与巽、艮与兑。这些卦象是相对关联的，所以也被叫作是对宫卦。当然这些相对的卦象都是一阴一阳的。我们中国很多的文化其实都是从这八个因素衍生而来的，很多的东西其实都是离不开这八个因素。
3、八卦其阳，其实讲究的是一个阴阳调和，每一个卦象都有自己的属性。比如在乾与坤中，乾是天，也就代表了阳，二坤则是代表了地，也就是阴，其实每一个对宫卦都是如此，并且而这还是相对的。
