五行八卦是由谁发明的?阴阳五行八卦与人体阴阳五行八卦与八字算命所代表的人体之象从以上阴阳五行八卦、中医、八字算命二表的分类可以看出，《周易》对八卦之应用于人体还比较粗糙，划分得不太细。《内经》和八字易象划分得较细。而八字易象与《内经》对人体部位与阴阳五行的划分是基本一致的。需要注意的是，十天干所代表的五行，《内经》与八字易象是不一样的。这从表上可以看出。以前论阴阳五行的著作对此多有忽视，将八字、《内经》的阴阳五行思想混为一谈。简单说来，八宇也是继承了《内经》十天干代表五行的分类，但又增加了一些内容。例如，八字不承认丁和壬可以单独代表木，而以甲、乙分别单独代表木，但也认为丁和壬可以合化为木。其他戊与癸、甲与己、乙与庚、丙与辛以此类推。另外，把五行作为气而不是当作具体实物，以笔者来看，大概也是从《内经》开始的。《天元纪大论篇第六十六》讲：(五行）在天为气，在地成形。形气相感而化生万物矣。这样五行就与阴阳获得了同等的形而上的气的位置。这个说法为汉代其他思想家如董仲舒等和后来的八字易象所继承，对阴阳五行学说的系统形成，起了很大的作用。因为如果五行不是气而是具体实物，那么它就只能屈居于阴阳之下，成为万物中的一种或种，所谓阴阳五行学说也就无从谈起了。不过总的说来，（内经>的作者也同当时的其他思想家一样，只把五行当作人体外在的、固定不变的一种因素。天有四时五行，以生长收藏，以生寒、暑、燥、湿、风。人有五脏化五气,以生喜、怒、悲、优、恐。(<阴阳应象大论篇第五>)跟阴阳的地位还不一样。《内经》认阴阳为天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。（同上）故阴阳不调被认为是人体疾病的根源。中医千变万化，一言以蔽之曰，调和阴阳而巳。但五行的影响就只是外在的了。人体生来已事五行之气齐全，后来发生变化，是由于环境和精神的影响的缘故。这是因为《内经》只以五脏对五行，人生来没有说五脏缺了哪一个的，所以人体五行之气也是齐全的。五行八卦中八卦是由谁发明的?有关五行八卦中八卦是由谁发明的?一般的说法认为，八卦是伏羲所发明，后来得到周文王的发展，而逐渐成为体系。敁甲•的八卦图出自于伏羲时期所创制的先天八卦图，距今已有近万年的历史，它将阴爻和阳爻进行相互组合来指称天地之间的八种最原初的物质，并以此进行比配，来阐说世间万物，据说，在上古时期，孟津的东部有一条图河和黄河相互连掊，在这一条河中出现了一只背上画着图的龙马，伏義氏便依照这匹龙马身上的图，画出了以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦象图，后人便将此称为伏篯先天八卦阁。此后，伏*氏便仰则观象于天，俯则察法于地，并借阴阳八卦来解释世间万物的运动和变化规律，以及人世间的伦理秩序。另外，还有一种八卦叫做后天八卦，它是出白于周文王，后天八卦只是在八卦的方位上与伏羲的先天八卦有所不同，其他的含义则没有变化。伏羲与八卦伏羲时代，先民在劳动过程中逐渐发现了一些自然界的变化规律，如曰月运行、四季变化、草木荣衰等。在此基础上，伏羲意识到天和地、白天和黑夜、男人和女人等都是相对应的存在，于是悟出了阴阳概念，并按四面八方排列创造了八卦。后来得到周文王的发展.八卦逐渐成为体系。
