命理中的“桃花”是根据“生辰八字”中的五行所处“长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养”的位置而言。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时候就叫“行桃花运”。古法查桃花巳酉丑桃花在午…其实桃花也是不用查的,见子午卯酉便是桃花。
深层次的桃花可以飞到天干上,巳酉丑见午为桃花,局中没有午,天干之丁、己也为桃花,特别是己土桃花为食神桃花,主人漂亮且心性善良纯朴……。癸水是子水的本气,如支中不见子水,以天干癸水为桃花。如天干不见癸水,地支见辰、丑中所藏癸水也为桃花,此为暗藏桃花。余则类推。
另外还有沐浴桃花,如五阴干的沐浴桃花在寅申巳亥四驿马上。在预测过程中,不但会查桃花,更要应用好桃花,类好桃花的各种事、象是很重要的。如桃花临印星是什么象?临比劫、官杀、食伤、财星、宫位等各都是什么象?都要细致的类化出来。(可根据六亲、宫位、十神、作用关系类化。)
红艳(以日干起)
多情多欲少人知,六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未,眉开眼笑乐嬉嬉。
甲乙午申庚见戌,世间只是众人妻。戊己怕辰壬怕子,禄马相逢作路妓。
任是富家官宦女,花前月下也偷期。
1、红艳主人风流多情,好色,人命犯之,多数有外遇桃花。女命见之,难免私情,婚前失贞,一谈恋爱恐怕就要同居,如果地支有日干的禄,又带驿马,为放荡之人,或者是娼妓。
2、有自坐红艳者,即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子,色欲更重。
如某男命,1884年生:
庚甲丁甲
午申卯申
此为三本五十六的八字,日干甲见午申为红艳煞,其人必然风流。未婚前就经常离开军营去嫖艺妓,寻欢作乐,婚后又有多个情妇。1943年山本被美国空军击毙,留下了16个纸包,是作为分给其中的16个情妇的纪念品。
如某女命,1976年生:
丙甲丙丙
寅午申辰
此为一妓女的八字,16岁就到广东大街上卖淫。甲见午申为红艳,日支寅为禄,又是驿马,月支申也是驿马,古人云:“禄马相逢作路妓”,真是其验如神。
华盖
华盖者,辰戌丑未是也。也不需查。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗,有艺术天赋,有才华且清高等。丑为佛教,未为道教,辰戌为杂仙。华盖临年柱、月柱、日柱、时柱所类之象各有不同。华盖值六亲亦各有所主,这些都要仔细推导出来。
华盖(以日支、年支起)
寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未。
1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星,主人智慧高超,言行奇特,术业专精,但为人难免孤傲,标新立异,不同凡俗。
2、命中有华盖,对神秘文化有兴趣,相信佛道数术之学,业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖,天天求神拜佛,或到处找人算命,简直有“算命癖”,被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。
3、华盖的“艺术”,多是九流艺术,更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术,有一技之长,征验性最高的还是和神秘事物有关,学习算命术的人,八字若有华盖的话,多少还有点这方面的灵性。
4、华盖的“孤”,多是指心灵上的孤独,自鸣清高,不同流合污,喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点,但若华盖占了两个以上,或者八字配合不吉,而带华盖,恐怕就有点六亲上的孤了。
5、“华盖逢空,偏宜僧道”,如果八字的华盖星逢空亡,则主其人心灵虚空或超脱,有出家的念头。
6、经过总结,华盖还表示人有点老实厚道,有善良有本性。
7、八字中华盖占了二个或二个以上,并不一定很好,往往抓不住机遇。
8、正印坐华盖,学业有成,加以官透,此人可能是行政官员。经云:印绶逢华,尊居翰苑。
9、八字带华盖,又多食神、伤官、偏印,可能是医卜之人,或者作家之类。
10、华盖坐墓,如丙丁日以戌为墓,又是华盖;甲乙以未为墓,又是华盖;戊己以辰丑为墓;又是华盖;庚辛以丑为墓,又是华盖,可享清闲之福。
诗曰:
戌重见戌未见未,丑重见丑辰见辰,时上叠逢华盖煞,男女空亡寂寞春。
华盖清闲艺术人,休囚生旺两般论,文章医卜兼师术,九流僧道时日真。
华盖咸池兼带鬼,不为巧匠便为师,鬼少五行兼有气,不顶黄冠便著缁。
成功的类好八字中的象,可以说是断八字中较高级阶段。但是对理论不扎实,再没有百变通变的思维是很难达到出神入化的水平.
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