预测是指在掌握现有信息的基础上，依照一定的方法和规律对未来的事情进行测算，以预先了解事情发展的过程与结果。预测的方法与形式多种多样，主要包括古代玄门数术对吉凶祸福的占卜与推演和现代科学在对现有信息资料进行精密分析后所做出的对自然状况的预报以及各种政治理论学说对人类社会发展的推断。用阴阳法预测宇宙万物，简单实用，依据太上秘法的“一生二”原理，即太极生两仪。阴阳为万物之始，易曰：“一阴一阳之谓道”。又曰：“立天之道曰阴与阳”。古今所有的术数书籍都有阴阳的详细论述，但用阴阳直接预测事物，论述的却寥寥无几。今人论述预测法越来越繁琐，特别现代的一些所谓大师，不断在古法基础上乱改乱加，认为越繁琐越高明，变化翻新，别出心裁，绞尽脑汁，满足一己私欲，弄得后学之人不知所措，一叶障目，不见泰山，难登易之巅峰。
用阴阳法预测，首先要彻底弄懂阴阳的真正含义，其实学易的人谁都知道阴阳，但是，用阴阳进行预测的却极少，都是一下子扎进五行八卦和干支里面去了，这是舍简求繁，只知道“一生二”而万物，不知道“二归一”。立见大道不用，反而另寻小路，再见大道。不知大道之理、大道之形。阴阳才是易经的根啊！希望搞预测的易友重新重视用阴阳预测的方法，就是说能用阴阳预测的人、事、物就用阴阳法预测，千万不要舍简就烦。简易才是大道，才是易学的最高境界。
第一节 阴阳略说
阴阳学说认为，宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，阴阳二气不断地运动并且相互作用。这种运动和相互作用，是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化，叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也”，对立统一的存在，是一切事物的根本法则，万物之纲纪，一切事物都不能违背这个法则而存在。是变化之父母，生杀之本始，神明之府也。故周易预测就必须从这个根本问题----阴阳上下功夫。阐明了宇宙间一切事物的生长、发展和消亡，都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果。因而，阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想和方法。无论哪种术数也超越不出阴阳这个范畴。因此，我们想准确预测事物的发展过程，就必须探求阴阳变化的规律。
第二节 阴阳的含意
古代思想家认为，宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的。这两个方面就称为阴阳。
一般来说，阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面，例如，动、刚强、活跃、兴奋、积极、光亮、有形的、机能的、上升的、外露的、轻的、热的、增长、生命活动等。阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的等属性的另一方面，例如，静、柔和、不活跃抑制、消极、晦暗、无形的、物质的、下降的、在内的、重的、冷的、减少、肉体等。
当两件事物发生一定联系时，可以把它们分为阴阳。例如，天为阳、地为阴；日为阳，月为阴；火为阳，水为阴；男为阳，女为阴；白天为阳，黑夜为阴……。
若是以一个动物为例，则它的肉体为阴，生命活动为阳；它内在的脏腑为阴，外露的皮毛为阳；它向下的腹为阴、向上背为阳……。
由以上例子说明，阴阳是指宇宙间万事万物，最基本的也是最高度的区别和概括。
第三节 阴阳预测法则
阴阳预测法则，是依据太上的“一生二”法则，“二”即阴阳。“二”回归“一”，“一”即大道。易曰：“与天地相似，故不违。知周乎万物而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。”万物生于大道，预测时，直取阴阳，对应人、事、物，立断吉凶。
一 、凡是光明的为阳；凡是阴暗的为阴。
二 、凡是整洁的为阳；凡是零乱的为阴。
三 、凡是热情的为阳；凡是冰冷的为阴。
四 、凡是有形的为阳；凡是无形的为阴。
五 、凡是正直的为阳；凡是歪斜的为阴。
六 、阳为顺畅，发展；阴为不通，后退。
七 、阳为君子，贵人；阴为小人，是非。
八 、阳为男人主事；阴为妇人抬头。
九 、阳气盛，君子统领朝纲，诸事皆利；阴气盛，小人欺下犯上，拨弄是非。
十 、孤阴不生，独阳不长；我心为法，感而遂通。
十一 、阳不宜阴，阴不宜阳，最忌阴阳反措。
十二 、负阴抱阳，追求平衡。
