面相学——身外六相法
相术看似普通,然而大可救人,小可避凶。很多人也会问如何学习相术,老金建议初学者以麻衣入手,配合水镜相法,能把握相法基础。然后精研铁关刀、柳庄相法、太清神鉴、相理衡真、玉管照神局等各家学术,最后回到达摩心相。这是个学术渐进的过程,只要耐心细心,便能有所建树。与之对应的实战,初阶相士以五官发肤来判定祸福,中阶相士则是看气血神色来判定休咎,高明相士则以心相阴鸷论吉凶。而所谓的心相,除了身体之外,更多的是从言谈举止、行住坐卧中观摩,称为身外相法。在柳庄相法中,具体提及了行、坐、卧、食、语、笑等身外相法六种。略为简述。
食相
饮食是养命之源,所以饮食的举动也是有一套相人的法则。古代人认为,进食时口要张大,咀嚼时口要抿小,进食的速度要快,如虎食,如龙餐,这才是贵人的食相。假如像猴子一样吃饭,人会急躁;如老鼠一样吃饭,人会奸诈;如猪一样吧唧嘴,人会凶死;如马一样伸脖子,人会辛劳;而那些吃饭频繁噎到的人,会给身边的人带来麻烦。
最佳的语相,不露齿,不吐舌语相
语言和声音是不同的,声音发于丹田,而语言则出于唇吻。古代人认为,最佳的语相,不露齿,不吐舌,不短舌,不露牙龈,唇舌动作和缓,气息平和。说话要有重点,条理清楚,不可言而无物,听如嚼蜡,则孤单劳苦。既然谈到语言,也要略述下声音。古代人称声音为内相,男人声要响亮,女人声要清脆。声音要清悠和韵,高长明润,最忌声如破锣,鸡鸣犬吠,鬼哭马嘶。身小声小易夭,身小声大则贵。
笑相
古代人说,笑是由喜悦而发,然而不能一天到晚笑个不停。柳庄相法里,把笑分为几种加以断述。笑声悠长的人,会贤德爱物;发自喉咙的笑为干笑,这样的人很奸诈;明明很开心却不笑,这样的人会贫苦;笑时露牙龈的人,一定藏不住隐私;笑的声音像马嘶鸣像猿啼哭,会贫苦无钱;经常嘲笑的人多谋擅智。总而言之,笑声以响亮悠长为吉,以焦嘶干破为忌。
行相
所谓行走,既要看行走的身态,也要看行走的步伐。行走时,身体要正而直,步伐要宽广,头要直,腰要有力,胸要挺起,气势昂然,古代人称为行云流水。最忌讳行走时身体歪斜、摇头低头、扭动如蛇、步伐不稳、脚跟如雀、胸塌腰软、脖子歪斜,古代人认为这样的人,到老家业会败尽。
坐相
俗语常说,坐有坐相,站有站相,坐如洪钟,站如青松。无论男女,坐姿皆喜端正,神态端重严肃。古代人称为贵人的坐姿,指的是坐下如同山丘般静然,肩平不耸,背直不弓,腰身挺拔,头不歪扭,眼不斜视,无论站起坐下,都自然缓和,并无矫揉造作。最忌讳,坐下后歪头斜眼,屁股扭来扭去,抖腿抖脚,所谓男抖贫,女抖贱,这都是相学最忌讳的坐姿。
卧相
卧乃寐之安,不可不稳。古代人认为躺卧睡觉一定要安稳。贵人的睡姿,一定是如龙蟠,如犬曲。柳庄相法里记载了多种睡姿的休咎,如:睡觉趴着睡的人会饿死;睡觉不闭眼的人会横死;睡觉张着口的人会夭折;睡觉爱说梦话的人奸诈;睡觉用手抱头的人通晓律历;睡觉打呼噜又曲屈而睡的人白手起家。一般来说,卧睡身以曲为吉,行走身以直为贵。
以上是柳庄相法身外六种,其它书中也有论述。究其来源,无非是古代人对富贵贫贱不同阶层人的言谈举止行的总结,比起痣相足纹,更为可靠一些。