是人,就有欲望,就有私利。俗话说:“人往利边行”。就是说,一个人的私心和欲望,常常支配一个人的行为。不过,人不是动物,过度的利益要求,会使人失去本性。故此,经济学家用它来设计社会制度,以便将人们的欲望私利行为,控制在合理的程度。不过,制度再好,都是一种固定的东西;而人心的活泛,总会超越制度,走到前头。
核心的,还是需要提升品格,自它两利则为最佳选择。同时,是人就不得放纵欲望与私利的过度膨胀。不然,自招祸端,有辱家门。从命理来说,八字中具有如下特征的人,往往比较放纵自己私欲,有的甚至贪婪无度,自招祸端。
1、印星为用,而财星坏印的人;
八字中无论是官旺,或者是伤旺,只要它们为主星,而且我身偏弱,均要以印星为第一用神,就怕局中有有力的财星可以制克印星。这样一来,就属于财星坏印。主其人容易因为贪爱金钱与私利而影响声望、信誉、品格;甚至危及职位、地位和权力;有的甚至会危及生命。
2、官重无印,食伤强制官杀的人;
八字中官杀叠叠,多旺而重,自然身弱;得要印星化泄官杀,同时辅助我身。如果,用印而印星不显不现,又不能从其官杀,自然一生多病多灾;即使无病无灾,身心也难得自在。如果,八字中官杀得局,局中无印可用;局中官杀则为最大祸患,食伤强制官杀,亦无不可。只不过,这种制虽然可以得到,亦为显得无情,因为食伤毕竟耗费精力,自己本来身弱。有些用力过度,过于用心,甚至不顾条件,不惜代价。食伤为心,有心无力,自为无度。
3、官多忌财,而财星得局的人;
八字中官多,自然身弱,财则为忌,因为财亦助官星。所谓,财星得局,就是地支见合会,或者拱会。忌财而财星得局,自然容易因财招祸;也说明自己一门心思在于名利和地位,但是,力不能及,以至于招致失败。
4、喜官用官,而官星被夺的人;
八字中比劫众多,身强不从其强;就要官杀制劫,官杀为可喜可用之物。如果,八字中这种可用之物,见到伤官克夺,或者合化。则说明其人,一门心思在于名利与地位,但终不可得;即使短暂得,亦会失去。见合,最好是合化为官星。否则,不论是合拌,或者合化为伤官,均为贪恋之私;合拌者,则玩物丧志;化伤则争名逐利,而终不可得。假如,过份放纵贪欲,品格低下,必然招来祸端。
5、忌官仇官,它神合化为官的人;
八字中身弱,得禄得刃;或者从其禄刃,最怯官杀。如果局中见官,最喜官杀逢制逢合,就怕制克无力,亦怕合化为官。忌神不除,终生干扰,难显其贵;除而务尽,反化颠倒,悖逆无情,多主其人行为不当,贪心无度,故此终生受累。
6、身弱杀旺,得印而印星无用的人;
八字身弱,最仇就是官杀;如果八字中,反而官星强旺,紧要的就是印星,因为印克化杀助身,自利它利,互助两全。就怕见印,而印星无用,比如:印星被破有损;反用伤官制杀克官耗印。这种亦然为强制,后果就是,不顾条件和能力、身体状况,强行取贵。轻者,贪得无厌,名声不好,地位不固;重者,祸福无常,甚至危及性命,全是贪婪所致;也主背道而驰,缺乏品格和情操,没有道义,缺乏担当。
7、财重印轻,官星无法为用的人;
八字中财重印轻,本来就主其人物欲、情欲胜过道德。尤其是财印相参交战,而财星旺过印星的人,大多内心矛盾、冲突多多。故此,需要官星泄财辅印。主其人内心能够得到调和,注重社会影响和评价,也能为社会付出,行为趋善。否则,再见财星破印,其不善之心就会萌动;进而物欲、情欲旺盛,不可抑制,招致不利的后果。
8、财重身轻,比劫不能帮身的人;
八字中财重身轻,说明其人能力不足,环境不好,身体偏差,而欲望强大;尤其是物欲与情欲最甚;紧要的比劫帮身担财,主自食其力,勤劳致富。就怕局中比劫不能帮身,反而夺财,或者最终流通到财。就是说,看这个比劫,在八字中起到的真实作用。比如,比劫的位置,是不是发乎月令;或者位居日干三围,且得通根的人,这样的话,比劫起到的作用,就是帮身的作用。
当然,也看比劫与财星的是否紧贴,比劫与财星紧贴,就是夺财;或者比劫位置不当,比劫不为日干之根;或者弱根受损,这样就是夺财;或者比劫不助日干,反助伤官、食神生财,皆为贪心不止。同时,也意味着,其人难守本份,逐利忘义;也是贪婪无度、欲壑难填的象征。