“文以载道，武以止戈”，说明了职业中“文职”与“武职”，具有不同的功用。文者多才思，武者多英勇。 “文武”之道，全在阴阳、动静、刚柔上的分别。文主阴、主静、主柔、主坤；武主阳、主动、主刚、主乾。不仅体现出职业内容、性质、环境的迥然有别，而且也要求着不同的个性心理、性格特征，乃至它们所决定的不同的行为方式。故此，适宜“武职”的人，如果勉强从事“文职”；不仅难有大的成就，而且，命主会觉得特别憋屈，甚至痛苦。同理，适合“文职”的人，如果勉强去干“武职”，不仅会令人感到力不从心，而且，也绝然难以出彩。
就命理而言，八字中具有如下特征，大多适宜“文职”：
1、八字中正星多于偏星的人
从十神上来看，八字中正星、静星、吉星多的人，其人好静，处事总是按部就班，循规蹈矩，喜欢过安静、稳定的生活，当然适宜“文职”类的事业。
2、八字中带有火库的人
八字中戌为火库，亦为文库，主光明，文明之相，只要这个文库、火库逢冲、逢火来合，或者行运在木火光明的旺地，就体现出其人的职业缘分，具有文贵的特征。也主其人文章必胜他人，多有翰苑之财。当然，也要八字中财、官、印有气，这是一个前置条件。八字中虽有戌库，而命中财、官、印无气，或者日主气势过于衰弱（不构成从格），大多没有才华，或者即使有才，也有埋没的危险，不是文贵的象征。
3、八字中有伤官和印绶的人
八字中伤官，主思维与想像能力、浪漫情怀；印星，主文采、名声与权柄；它们均为职业、技艺、文化福神。因为，命主八字无论是以伤官为用，还是以印星为用，都会有足够的文采，大多适宜文职。尤其是，命中伤官与印绶搭配，就更是一个既会思考，有善总结；行为张弛有度，作风中庸公正的人。常常可以利用文章、文化、文采，而获得较高的名誉、地位，乃至权柄。从事文化、科研、教育、学术方面，定为业中翘楚。不过，伤官如果用于制官合杀，就不是文职了；印绶如果是用来辅佐阳刃，也具有同样的效果。
4、四柱中木火多，运行多在东南方向的人
火主光明，温暖，是文采华丽的象征。也是文明的象征，人类因为发明了火，才有了进食技术的飞跃发展，才真正摆脱了野蛮、荒夷的恶劣自然环境的束缚。故此，八字中木火多的人，或者行运在东南木火方向，大多对人热情、礼貌、仁善，内心光明无私；也具有较为优异的才华，利于文明取胜，适宜从事文职。
就命理而言，八字中具有如下特征的人，则适宜“武职”：
1、八字中偏星多于正星的人
八字中偏星（动星、凶星）多的人，大多生性好动，而且，不能安于本分；处事方面，也不喜欢按部就班，多会别出心裁，出乎别人意外，自然适宜“武职”。
2、四柱中带有金库，或者“肃杀”之气浓厚的人
秋天，成熟收获，树木凋零，五行属金，就是八字中的申酉与庚辛。金能克木，木主仁慈、慈悲；被金克伐，当然就是肃杀之气。故此，古人对于违法犯罪的人，总是在秋后问斩，就是这个原因，符合顺天应人的处事原则。八字中，命主出生在秋天，或者八字中庚申、辛酉气势厚重，大多都有脾气与个性，会有刚强、勇敢的一面。同时，具有威严，不怒自威，看起来很严肃，给人威风凛凛、不苟言笑的映像，自然适宜“武职”。
3、干支中带有申酉、庚辛为杀的人
八字中的庚、辛、申、酉，五为命中七杀，则说明其人属于身带“兵器”。身旺的，七杀则为我所能用，则属于武器，可以消灭敌人，立功受奖；身弱的，则就为“凶器”，是别人强制自己的手段。故此，八字中有申酉和庚辛为七杀的人，如果日干健旺，或者行运处于日干健旺状态，自然，也适宜“武职”，因为他们大多无所畏惧，能够勇往直前。
反之，如果身弱的人，原局中“庚辛、申酉”七杀多旺，则要在行身旺，或者七杀受到克制的岁运中去从事武职。总之，它们一生中总会与武职有缘。比如：乾造：辛亥、庚子、乙酉、丙子。虽然身体不算很好，也是当兵出生。
4、命中偏官、羊刃同柱，或者同旺的人
八字中的偏官，就是克制日干最为厉害的十神；而羊刃，则为帮扶日干力量最大的十神。就心性而论，都有凶的特性；也有太过的特性。但是，如果命中，两者相聚，则有刚柔相济，互相制衡的特点，所以，不会太过；而且，相辅相成，成就对方的迹象。因而，八字中具有这种组合，则体现出其人胆量大，生性勇敢、英武、豪迈、不怕风险的特点；同时，也有威权气势，领导才干，粗中见细，善于驾驭别人，战胜困难。尤其适宜“武职”，越是险恶、复杂的环境，就越是能发挥自己的才干与能力；甚至成就大事。
5、命中有金库；或者见巳酉合局，行东南木火旺地的人
丑为武库，有干戈、兵器深藏其中；武库需掩，才能止住干戈，停止争斗；这种掩就是行运在必须在东南木火运中。具有这种命理特征，属于可以止息干戈的八字，所以称为“武贵”；自然，适宜“武职”。
