农历七月初七，是中国传统的“七夕”佳节。在冠之以“中国爱情山”的邢台天河山，公觐牛郎织女庆典隆重举行，诸多知名学者、民俗专家出席。与祭祀大典一同进行的，还有被称之为“深吻爱情山”的接吻大赛和“中国情侣第一漂”的漂流以及万人相亲大会等。
民俗学家们表示，民众的文化自觉性正在被唤醒，“七夕”文化正在中国民间复苏。
“七夕”节源于中国家喻户晓的牛郎织女的爱情传说。相传天上的织女与人间的牛郎互相爱慕，结为夫妻，后来却被王母娘娘拆散，二人化成牛郎星、织女星，分隔在天河两岸，每年农历七月初七才能在天河上的鹊桥相会一次。在这一天，中国民间有妇女“乞巧”的习俗，历代民间还有“七娘会”、“水上浮”、“听私语”、 “乞双七水”等风俗。
中国民间文艺家协会副主席、河北省文联副主席郑一民表示，“七夕”文化被人们“淡忘”的一个根本原因就是没有用来传承文化的承载物，最显而易见的，缺乏用以传承“七夕”的“吉祥物”。再加上以工业文明为主导的强势文化的冲击，传统文化被日渐湮没。他说，随着民族自信心的增强，人们的民族文化自觉性以及文化传承的积极性正在被唤醒，被人们“淡忘”的“七夕”文化正在中国民间复苏。
郑一民介绍，“摩诃罗”是代表“七夕”的最古老的“吉祥物”，已经有近两千年历史，在河北邢台就发现了几万个，从汉代到民国的都有，但现在已经“失传”了。他表示要在融入现代元素的基础上力促“摩诃罗”的“再生”，让人们重新找回文化归属感。
河北省民俗文化协会会长袁学骏也表达了同样的观点。他介绍，“七夕”的节俗从西汉经由魏晋南北朝直到唐宋经久不衰，其影响甚至扩大到一些中南亚国家。虽然到了现代，“七夕”被人们“冷落”了，但他认为，“七夕”文化还活着，并没有自己死掉。
袁学骏乐观表示，“七夕”文化在民间拥有广泛的民众基础，现在的首要任务就是要让“七夕”节拥有可用、可赠、可餐之物，这个节日就会日渐复苏。
