食神在人际关系上代表晚辈、部属、学生、仆人以及男命之女婿与孙儿。也是女命之女儿或祖母。食神也代表福气，特别是吃的、穿的方面。也是内在才华之发挥，才华之发泄，才华之流露，因此，食神之人也有表现欲，也有付出欲，但食祌温和不喜与人争夺，因此，尽管它付出，却不在乎或不太计较成绩或效果如何。食神含蓄而保守，温和内向但利己心冲，谋事谋财与七杀一样，希望用竞争，用实力来争取。
八字食神是什么意思 八字食神怎么看
食神为日主所生之物，为才华流露之象征，故命带食伤之人，大都具有良好的表达能力，思绪有条有理，若身强印旺而无食伤泄秀，则其人之智慧大都聚集于大脑之内，无法表现出来，此种人虽满腹经纶，却无法供献于世(若能行食伤财运，则不以此论)。为人正直憨厚，沉默寡言，不善权变。若身强比劫旺而无食伤泄其旺气，则会有蛮横傲气之个性（若天干能透出旺财，则能使个性变得温和）。但若食神太多亦不吉，泄身太过，外华内虚，往往体弱多病，且缺乏行动力，富贵难求。因此，古人说：“食神一位，胜似财官”。
七杀最善攻身，既强且烈，如无法制化，则会危及日主之安危，而制杀者，食神也，化杀者，印绶也。身强有七杀，最喜用食神制杀，配置得宜，富贵双全。但以食神在前，七杀在后为佳。若七杀在前，食神在后则吉中藏凶，有成有败。若七杀太近食神则有凶灾。《元理赋》云：“食居前，杀居后，功名显达，杀近食神却有殃”。古云：“父仇子报”，盖食神为日主之子，克日干之七杀，可由子星食神制压，而使七杀无法攻身，使日主得以安身，得以长寿百岁，故食神被称为“寿星”，乃此之故。若身弱杀旺时，则较不宜再用食神制杀，未得其利，先受其害也，虽制杀，却泄身，难以两全其美。此种情况，最宜印绶化杀，转以生身，必有权贵。另外，食神善于生财，使财源不绝，得以养身而无衣食之忧。故食神又被称为“爵星”，乃富足之意。因此，除非日主实太弱而不喜食神之外，食神对于日主，均是“好的影响”居多，所以，自古以来，食神均被视为吉神。
但是，同样是日主所生的伤官，却往往被视为凶神，到底是为什么呢？这是因为伤官会克害正官之故，正官与七杀虽均会克伐日主，但七杀之克日主是强烈而无情的。而正官之克日主是有情的，有克意而无克伐之实，与其说是“克日主”，倒不如说是“拘束日主”。因为正官对日主有这种拘束力量，能够使日主循规蹈矩，遵守礼法。若正官遇伤官而被克害的话，则约束日主之力量便消失了，此时，日主便会违规越法，日主失去自制力而走向极端。因此，伤官总被视为凶神。但是，凡事均不宜执一而论，每种十神均有正与负之一面，其为善为恶，端视命局所需而定。若日主身旺喜泄时，得伤官之泄，要比食神之泄来得强。换言之，用伤官泄秀之人，其生平成就就比用食神泄秀来得高且大。至于制杀，则食神较优于伤官，而欲损官的话，则以伤官来得恰当。
食伤星不仅是才华智慧之流灵，亦是新陈代谢之象征，所谓“有生有泄，秀气流通”。故命带食伤之人，如命局有印星贴临日主者，大都消化系统良好，身体健康者多。同时相貌秀丽脱俗，皮肤细腻光洁者多，尤其伤官泄秀者更为美貌，如又财官印俱全不相战克者，真有国色天香之美。
食神泄秀之人，个性较为含蓄保守，内向沉默，专精于一，做事心无旁骛，聚精会神，专精深入，不会做东想西，换来换去，故容易成为某一方面的专家，故食神适于需要耐性之工作职业。同时食神之人较为内向与利己，温和且仁慈，若命局内食神与正财之力量较伤官与偏财之力为重，或食神与正财较贴近日主之人，普遍而言，家庭观念较为浓厚，家庭之责任感较强，较重视家庭生活，而且对妻子乃至于兄弟手足均持有较为深厚之情谊，能力所及，均乐于帮助家族。唯这种人清高自视，做事量力而为，不会做出超越自己能力之事，不喜同流合污。生平之中，虽无戏剧性的大发展，却能稳扎稳打，步步为营，较不会突然跌倒。
另一方面，伤官就与食神大不相同，伤官气杂壮厉，深谙谋略，与拘谨保守之食神有所不同，伤官之人，外向活泼，善用心机，利用技巧，凡事寻求他人之合作，结合众人之力量去执行任务，发展事业。其成就自非食神的单打独斗所能比拟。另外伤官之人，领悟力强，闻一知十，学习迅速，而且范围广泛，但每都浅尝而止，没有耐心深入探讨，所以伤官之人多才多艺，让人觉得它胸罗万机，什么都懂，其实它什么都懂懂得一点皮毛而已，没有一样能成为专家。另外，伤官之人成就欲很重，与食神之“只问耕耘，不问收获”大不相同，它需要看得见的成果。好胜心重，不断地想要超越别人，这也是它追求卓越，胜过食神之原动力。因此自古以来，命带伤官者要比命带食神者成就来得高之主因。由于以上的种种不同，种种心性之差异，使得食神之人较重视家庭，把较多的时间与精神花在妻子、儿女之照顾与相处上。而伤官本来就活泼外向，加上成就欲旺之心理，往往较忽略家庭生活。对于女性而言，食神就能成为贤妻良母，而伤官者在婚后仍持有工作者多。
食神虽无伤官那种叛逆及挣脱束缚之极端个性，但也不喜受束缚，由于这种心性，使得它不适于也不愿意从事束缚性的工作，尤其是天干或命局同时出现官杀之人，往往不愿意从事如农畜牧业或制造业等等属于生产性质之工作。而喜欢选择较无精神压力与束缚之医师、传播、广告、教师、星相家、服饰设计等等属于服务性质之工作。唯面对时间就是金钱之现实社会，食神之人，实亦需要自我调整，不可以其优游漫步的作风来处理事务。否则会跟不上社会。
印星代表着储存于内在之学问与内涵气质。而食伤星是把这些内涵表现出来，印旺若无食神或伤官来泄秀的话，则纵使才富五车，满腹经纶，也没有人知道，是真正“埋没人才”，其才华智慧无法贡献于社会（此时需要行运来引发）。但是相反地，命局若印轻而食伤太重者，则食伤有表达欲，会把所知道的全部说出来，如果日主健旺，则所表达之内容，必然极有道理，很有深度，是真正有学问之人，但若身弱食伤重，又无印星者，纵使喜欢说话，却没有内容，或内容肤浅，见识浅薄，只是好“吹牛”而已，是“言过其实”之人。因此，食伤重之人，固然有淘淘不绝的表达能力，但往往藏不住话，总会不知不觉地把话泄露出来，守不住秘密，纵使嘴巴不说，脸上表情也藏不住，很快就会被看穿，故印重之人较不喜欢说话，较能守密，但城府较深，较不易摸透其底细，让人有“高深莫测”之感。而食伤重之人，喜怒哀乐尽现于外，较无心机，有什么就说什么，所谓“天真无邪”，“性情中人”。比较值得交往，只是秘密之事，不可告诉他们，以免泄秘。因食伤是广播电台。
食伤星不仅善于将才华表达于言语与文笔，同时也善于表达于表情与动作，所以食伤之人对于文学、绘画、歌舞、音乐、色彩、雕刻等等艺术性领域具有高度的天分与强烈的关心，许多歌星、影星、文学家、音乐家、画家、舞蹈家等等都带有食伤星。食伤星能够领悟作品之真髓，然后将其所蕴含之情感、思想、状况、行为、透过语言（嘴巴）、文笔、表情、动作、色彩等等淋漓尽致地表达出来，使人有“亲临其境”，“置身其中”之感。如果命中有带有红艳，则可成为广受欢迎的作家、影歌星等。命带食伤之人，除了上述诸行业或领域之外，与艺术有关的服装设计、装潢设计、美容师、舞台设计，美术设计或模特儿等方面也颇具发展潜力。
不论身强或身弱，食神都不喜与偏印同柱或紧贴。以食为用者更忌。逢之则有受长辈之束缚、影响、限制等等而使本人无法按照自己之兴趣与理想去发展，而且生平多成败或多疾病。最常见的现象就是父母要求或干涉过分，就如大学学测一样，儿子不是读商学系的材料却偏偏要儿子填取商科的志愿，期望儿子将来当“王永庆”；结果让儿子失去其他领域的发挥机会，搞不好的话，经商失败，家破人散都不一定。“四柱八字学”虽非经邦治国之伟大学问，但对人生祸福，才华智慧之阐释，却不是科学所能望其项背的。
不论男命或女命，偏印与食神同柱或紧贴而无救的话，都有克子之嫌，命上若无财星解厄，再入印运或食神逢冲，即有子女死别之虞，女命又容易流产或产厄。但若食神太重，则因脑筋活动过度而易造成神经衰弱，头痛或流产。古经云：“食神大忌偏印，为倒食，主人有始无终，容貌淫邪，身材琐小，心性局促，多欲无成”。盖此之谓。
经云：“食神宜食生食旺，不可食衰食绝。”古歌又云：“食神制杀吉非常，财旺妻荣子更强，柱中若无吞啖煞，管教金殿佐君王”，吞啖煞即是偏印。故身强有食神生财，真是“福禄堪夸”，又有食神制杀，必是能膺重任之人。若是女性，亦喜财星来泄食生官。能如此，则夫荣子贤也。女命若食神太旺而官星太衰，柱中没有财星通关，则不免有妨夫、克夫之嫌矣！此时若食神本身又坐衰绝或遭克破，则是夫子皆衰，夫子无靠之凶命矣！男命不宜食神太旺，因食神会克官杀，食旺官衰而无财星通关转化的话，则有损子之忧。
食伤是生财之工具，是财利的来源，命局若身强印重，食伤、财星俱弱之人，由于印星会克制食伤，使食伤无法生财，因此，生平谋财谋事，总是节外生枝，波折不断，事倍功半，十分劳碌之命。命局有这种情况时，若命局中食神与正财之力量较伤官与偏财之力量为大时，谋财谋事较为费心，反之，若命局中伤官与偏财之力大于食神与正财之力量，则求财谋事，较为费力，这是偏财以竞争，凭实干谋取之故。
命上有食神之人，不愁衣穿，生活较安定，能享有富足之物质生活，但较俭朴，性格开朗，体格稍胖，不仅讲究饮食之细节，也是高明的品尝专家。烹饪的高手，与厨师行业很有缘，故很适于从事食品行业。尤其是食神之人重视人和，加上对味觉之敏锐能力，最适于经营餐馆，既能发挥其优点，也能符合食神之心性。
食神太旺而日主衰弱之人，一生体弱多病，喜欢高谈阔论，外华内虚，表面上看来，似少乎才华满腹，甚富才气，其实是言过其实，喜爱卖弄小聪明而已，深入究之，不免可以看出其缺乏内涵，才识粗浅，难膺重任。这种人表面上头头是道，滔滔不绝，而起事来则急功好利，往往因过于乐观天真，而招致失败。经营事业时，也常因过分乐观，高估未来利益或市场潜力而致失败，此种情形，特别是行运再逢食伤运时，更为严重。唯这种人在社交场合，善于制造欢乐气氛，且能与社交团体打成一片融入其中，遇到高兴之事时，会情不自禁地欢喜雀跃，掩饰不了内心的喜悦。而遇不如意或悲伤之事时，亦压抑不了悲情而怆然落泪，是多愁善感之类型。
食神与天乙贵人同柱者，可以提高其知名度，且可得到大众的欢迎，若同柱又见红艳者，必能创出更迷人之作品，而受广大群众所喜爱与肯定。若食神格中再现文昌及华盖等贵神者，则会对许许多多的事情抱有好奇心，成为兴趣广泛的文学家。食神若与驿马同柱时，大都会远离家乡，在他乡异地独立创业。若月柱之食神是火之五行，且时柱见正官者，可以拥有发达的事业。
命局中同时有食神、偏印及劫财，或者同时有食神、偏印及七杀者，则食神会受制于偏印，以致于生涯充满着凶险。而且食神与偏印同现命上之人，生平中会有盗难之灾。
身强印重，财星衰弱，又不见食伤生财，或者食伤微弱又远离日主的话，生平求谋，十分辛苦，若中晚年又行印、比劫运的话，则会贫困潦倒，连谋个温饱都极为艰难，若原局中食神被旺印紧印贴抑制的话，则是求谋困难的标准乞丐命了。
命局中食神与伤官，共有三个以上者，易流于酒色而损害健康，若再加上比肩，就与双亲无缘。女性则宜注意修德。命局中食神多、七杀少时，则易陷入穷困或影响健康，有时会突发暴戾的大脾气。而且子女亦不多。命局中若食神与七杀形成对峙的话，子女缘薄，不过可以在文学或艺术方面获得地位与名声。
食神与坐基的关系
食神坐正官：一般以吉论之，身强者为福较大，主其人品行端正，气质高雅，安守本分之，能得众人之信任。女命逢之，则能配端庄发达之丈夫，可获美满幸福之家庭生活。
食神坐偏官：不论身强身弱，都不以吉论之，偏官受食神近制，才华发挥不出，久而久之，变成暴躁的脾气，而致惹事生非，求财谋事，总是横生枝节，百般不顺，如此恶性循环，终至穷困劳碌，一无所成。
食神坐正印：身强、身弱都可以吉论之，其人必具有良好的表达能力，更能不断充实自己，是具有实力之人，而且个性笃实，信用卓著，常得贵人支持，谋事顺遂，事业发达。
食神坐偏印：食神遭偏印截脚，是最凶之配置，不论男女均有克子之嫌，生涯口舌是非，纷争、盗难，被冤枉而有口难辩，常与长辈发生误会，常受长辈的干涉与束缚，一生多病痛，多灾伤。必须同柱有大贵神或其近邻有偏财制偏印方能减轻其灾害。
食神坐正财：身强者大吉之兆，其人必有灵活的头脑，高明的商业手腕，家庭观念浓厚，爱惜妻儿，在外多蒙长辈、长官之爱护提拔，以及客户之支持，是福寿两全之配置。
食神坐偏财：身强者大吉之配，为人多情，深富交际手腕，能得客户之信赖，聪明机智的商业头脑，是赚钱的高手，乃大富之配置。
食神坐食神：身强者为吉，温文儒雅，心宽体胖，甚孚众望，衣食丰裕，优游自足，福禄双全，共同创业亦能获巨利，唯食重则暗损官，较不利宦途，否则必有是非或灾害。
食神坐伤官：身弱者甚忌，身强者吉多凶少，阴阳性质不同，做事三心两意，以致凡事常常半途滋生是非，常常半途而废。男命不利子息，女命不利丈夫，生涯有感情挫折或烦恼。
食神坐劫财：一般以吉论之，乃从凶恶之中转化为吉之命运，所谓“塞翁失马”之暗示，往往在不利状况中突然出现曙光，带来发展之机，从而获取利益。
食神坐比肩：以吉论之，其人有独立自主之心，具有经济才能，外出求谋能得贵人之提拔与襄助而兴家立业，也有突然成为富贵之家之养子者，其人对兄弟多情、友善，能力所及乐于济助亲友，且具有财缘与艳福。
四柱中食神的含义
1.食神现于年柱时
食神为喜现于年柱又能坐下生助之地者，大都出身于中上家庭，可得双亲财力物力及精神之帮助与支持，而得以发展事业，更喜命局内见财星，宛如“如虎添翼”，生涯谋求极为顺，经济发达，财富丰隆之命。但如食神坐下死绝之地者，则较不易获得父母之助，必须凭自己之努??力以发展事业。
2.食神现于月柱时
食神现于月支时，最能表现食神之特性，其人必乐观开朗、聪明敏慧、宏量宽宏、通情达理、精神和畅，且有节约之美德，天干若出现官杀者，其人很少往制造业发展，大都往比较不受拘束的医学、大众传播等方面发挥者多。
食神在月支又坐下长生等十二运之旺运者，其人必有优秀的表达能力，能得父母之资助而建立事业，与食神现年干为喜时相同效果。或者月干食神而月支是日主的禄旺之地者，食神之力更旺，这样配合者也都能得到父母及长辈之资助而成就事业。
月柱食神而时柱正官均不受破坏者，其人必才华满腹，具有经邦治国之材，常是国家之重臣。但若月柱干支皆食神，全局又食神伤官太旺而不能成为特殊格者，不仅出身贫寒，生平求谋也多波折。
3.食神现于日柱时
食神现于日支为喜者，配偶必个性温和，心地宽厚，敦亲睦邻，贤慧持家，财能皆具，除极少数之外，配偶有都属于丰满肥胖型。但不宜在命局上又见偏印，若逢之又无偏财来平衡命局者，不以吉论，其人反而度量狭小，个性急躁，欲多智少，凡事多成多败。命局中若正官坐日支，食神透干而不遇枭印夺食者，必是富贵之人。
4.食神现于时柱时
身强以食神泄秀而现于时柱者，其子女必聪慧贤明，同时可娶贤慧配偶，但以不遭偏印克制为限。又女命时干食神坐下日主之禄旺之支者，必有发达之子女。但若食神与偏印同柱在时柱者，不仅有损子之忧，又恐有被夫抛弃之虞。
