人在低处要隐忍：易经之《潜龙勿用》
? ? ?没接触过易经的人，有可能以为易经是玄学，真愿意了解易经的人，就明白易经还包含自然规律和做人做事的道理。
易经中的乾卦的第一爻。
?? ? ?一阳初生，如冬去春来第一缕和煦的微风，虽然充满希望，但是还没有足够的力量驱走严寒。
? ? ?潜龙，勿用。我将用一些大家熟悉小故事来讲讲这四个字。
? ? ?春秋时代楚国著名的贤君楚庄王。他少年即位，朝政混乱，君弱臣强，为了稳住事态，他表面上隐忍，实则暗地里在等待时机，人问之，曰：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”年轻的楚庄王很懂得潜龙勿用的道理。才有后来楚国日渐强盛，问鼎周王朝。公元前594年，鲁、陈、宋、郑等国归依，楚国成为春秋五霸之一。
? ? ?我们再来看混乱的汉末时期，刘备被吕布这个没信用的帅哥夺了徐州，并把刘备一家老小赶到了小沛，刘备只得暂时投靠曹操，寄居篱下。俗话说，人在屋檐下哪有不低头，虽然皇帝还指望这个远房刘叔叔帮助自己对付曹操，但是刘备此时在种地养菜，韬光养晦，就怕曹操指着他的鼻子说：“天下英雄，老刘与老曹也！“
? ? ?曹操说：“龙能大能小，能升能隐；大则吐雾兴云，小则埋头伏爪，隐介藏身；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于秋波之内。此龙阳物也，随时变化。方今春深，龙得其时，与人相比，发则飞升九天，得志则纵横四海，龙乃可比世之英雄。“曹操对刘备这个埋头伏爪，隐介藏身的潜龙放松了警惕。刘备请求攻打袁术，带兵出了许都，从此困龙入海，猛虎归山也，才有了后来茅庐三顾，天下三分的故事。
? ? ?同样还有诸葛亮和司马懿都有过潜心学习，等待时机的经历。他们懂得，潜于九地之下，方能动于九天之上。中国还有两句老话，“以退为进“和”欲速则不达“。明朝辅助朱元璋的李善长提出:高筑墙,广积粮,缓称王的政策为明朝最终的建立奠定了基础，较弱时不逞强，退一步是为了未来进一万步。
? ? ?反面教材也是很多，三国杨修这么聪明的人为何难免早夭，根基未稳，屈于人下，急于表现很容易受伤。小学课文里学过一篇《曹冲称象》的故事，这个曹操最爱 的小儿子天资卓绝，表现太耀眼，聪明的孩子最让父母喜欢疼爱，而对于其他对王位虎视眈眈的兄弟，这个小老弟的存在太刺眼。曹冲死后，曹操对其他儿子说道：“这是我的不幸，是你们的大幸！“
? ? ?将相之家如此，百姓亦如此。金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，能作诗写字，邻里乡亲称小方为神童，小方的父亲老方也很聪明，带着儿子到处写字赚钱，方仲永十几岁的时候和平常的同龄人就没有什么区别了。王安石就讲：“仲永先天通达聪慧。最终成为常人，就是因为没好好教育。 “ 过早的挥霍索取，真是得不偿失，不就应了潜龙，勿用吗？? ? ?现代的父母何况不是如此，上各种节目，向邻里夸耀自己的孩子。所得甚少，暗藏的危害巨大，新闻里不是常有因嫉妒而残害别人孩子的事吗？法律是会惩罚凶手，但是教训不可不重视，因为最终对自己行为负责的还是自己。吸取潜龙勿用的警示，在弱小时尽量放弃虚荣而加以保护，在外人面前过于夸耀自己孩子不太合适。
? ? ?易经为人们揭示自然的客观规律，没有繁文缛节和虚华的词藻，不以人们主观意志而改变。潜龙，勿用，生活中处处都可以用到，该休息就要按时休息，该学习时就要好好提升自己，该养身体时就别忙着名利。勿用，不是不作为，而是应该潜伏下来，汲取，孕育新的能量，等待时机，等待春雷的爆发，适宜的春天总是通过一滴水滴，一颗嫩芽悄悄的到来。
郭易申说? ? ?人生难免有不如意，有些人在低谷再也没有爬起来。无论处在什么位置，都要客观、冷静而清醒，要有远见、计划和行动，不必与人争先，默默播种，时节因缘一到，自然花开。
