从古至今,人们都在苦苦思索和探求宇宙的起源问题。古人从哲学逻辑推理上,得出了两种对立的观点:一种观点认为宇宙是创生的,比如由上帝或神所创造;另一种观点则认为,宇宙是永恒的,没有开始也没有结束。
时至今日,虽然科学已高度发达,这个问题仍然悬而未决。不过,目前的主流理论比较倾向于宇宙创生论,其中又以“宇宙大爆炸假说”最有影响力。
我们中国的古人也很早就在思考宇宙的起源问题。像道家学派的创始人老子的思想中,就蕴含着丰富的宇宙观。尤其令人惊异的是,老子的宇宙观在很大程度上竟可以找到现代科学的依据,或者说,现代科学理论的发展暗合了2500多年前老子的玄思。
下面,我们举几个例子,来看看这种“巧合”:
1.宇宙大爆炸理论认为:大约在137亿年前,有一个没有体积的宇宙“奇点”,“奇点”有着极高的温度和密度;发生大爆炸以后,时空和物质粒子形成,基本粒子结合而成原子,物质膨胀而演化,最终形成了今天的宇宙。
而老子关于宇宙生成论的著名表述是:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这一表述在大线条上是可以与大爆炸理论相融的。
有的学者认为,“一”可以代表宇宙“奇点”,“二”代表基本粒子的形成,“三”代表由基本粒子构成的多种元素,元素形成后,万物的材料就齐备了,于是乃有“三生万物”。
2.老子又说:“反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。”什么是“有”呢?“有,名万物之母”,也就是万物生成演化的一种状态;什么是“无”呢?“无,名天地之始”,也就是宇宙生成之前的状态。
现代量子场论认为,量子场是物质的一种重要形态,它具有多种状态,如激发态、基态:量子场若处于激发态,则有实粒子产生;若处于基态,则实粒子消失,也就是通常所说的真空。从这个意义上讲,真空不空,真空也是物质,只不过是另外一种物质形态,可以称为“无”或潜在的“有”。而真空振荡、真空涨落、真空相变、真空泡沫,就是指真空可以从“无”中创生出“有”的特殊状态。
“奇点”理论在考虑量子效应后,便得出了一个与老子“万物生于有,有生于无”高度相似的结论:宇宙从无中产生,奇点意味着宇宙从“无”到“有”的量子创生。
3.老子还说:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道。”万物由“道”而生,但“道”其实也只是对宇宙本原的一种勉强称谓而已。而且“道”幽而不显,视之不见,听之不闻,乃“无状之状、无物之象,是谓惚恍”。
现代科学发现,宇宙中存在大量未知的“暗物质”、“暗能量”。目前人类能直接探测到的普通物质在宇宙中仅占4%左右,其余20%的物质为“暗物质”,76%是“暗能量”。
这些和老子的描述是何等的相像!
对此,有人认为这纯属语言表述上的巧合,甚至是生拉硬拽的比附,老子的宇宙生成论与现代宇宙学完全是两回事,至多只是有些说法看起来相似而已,老子不可能达到今天人们认识宇宙的水平!
也有人认为,老子的“玄想”(包括老子可能继承了更古老的学说)应该是契合了宇宙甚至宇宙诞生前的某些真理,所以才与现代宇宙理论存在相通之处。未来我们探索宇宙之谜,无疑可以从中吸取许多思想智慧!