易学总论
易学总论
什么是易学呢?简而言之,就是从观察日月运行及其所产生的阴阳变化中发现的一整套认识,分析,处理问题的方法和规律,它好象一把打开科学宝库的通关钥匙,也可以称之为一部宇宙代数学.易学中的太极,八卦,河图,洛书等图象,又相当于这部代数学里的万能公式,它可以把宇宙的一切事物都代进去.为什么这样说呢?因为古人发现,在观察天,气象当中记录下来的符号,形成了太极,八卦,河洛等图象,既然天体运行,气象变化都是按照这个规律在进行,那么,在这个天体当中,受到这些气象影响的所有事物,是否也有共通规律,彼此相互影响,于是把这些规律用于各种事物中去观察,证实了确实是如此,这样才把它肯定下来的.由此可见,中国人是世界上最早脱离神权统治的民族,它不需依靠神的帮助,它只要按照这些规律,就可以认识宇宙间的事物,找出解决问题的方法来.前人对易字的含义作了三方面的解释:
第一、易者,不易也,作定理解.它包括了天地万物普遍的理论现法则,是分判一切事物的准则.
第二、易者,变易也,作推衍解.天地之大,万物之多,变化莫测,但可通过易理之推衍,钩深致远,达到对层出不穷的事物变化,能唯变所适.
第三、易者,简易也,有如模式或公式.因人的生命是有限的,天下事理是无穷的,必须通过易学来执简御繁.古代行民们在长期的农业生产和生活实践的斗争中,发现气候对人和农作物的影响最大,而气候的变化又与太阳和月亮的运行密切相关,要掌握日月运行和气候的变化,就必须进行仰观俯察,因而便产生了古天文学.所以,易学是从古天文学,古气象学观测中发现和总结出来的一整套规律.易学博大精深,多摆在分析处理问题的方法上,它的内容,包括大法,心法和师法.大法指所依据的客观存在的自然规律;心法指挈其事物的纲领;而师法则依靠口耳相传.
易的历史涉及了象,数,理,气,占卜各种学说.近人黎凯旋的易数浅说中:伏羲画卦,本是文字,天文,历算,数学,制作等方面的民生实用之学,而与卜筮不发生关系.当然易卦也可用在卜筮上,但那只是易学很多功用之一.
