地支藏干对格局的影响有哪些呢?徐乐吾在注中已经解释的十分详细,关于以月令取用,《子平真诠》遵照《三命通会》的取用原则,地支藏干取八字格局时,先以本气取用,而以干透支藏最佳。如甲日生酉月,乙生申,丙生子,丁生亥,戊生卯,己生寅,庚生午,辛生巳,壬生未丑,癸生辰戌月,皆为正气官星。以天干透出者,如甲见辛酉,乙见庚申之例,谓地支藏干透,其它天干不宜再见。又要日主健旺,得财印两扶,柱中不见伤杀,行运引至官乡,则为大富大贵之命。但如果本气不透,其它所藏其它天干透出,虽非本气,而有力者,亦可取之为用。如甲木生丑月,天干透出辛金,五为辛金之墓库;乙木生巳月,天干透出庚金,巳为庚金之长生;戊土生辰月,天干透出乙木,辰为乙木余气;亦为干透支藏,官星得地通根,皆可以正官格论,如再得岁运生扶,亦可为大富大贵之命。而其喜忌,等同于地支本气通根透干者,亦忌它干再透,或刑冲破害。此以官星为例,其它诸如财印食伤等格,皆同此推,此所谓用神之变者。
原文比喻地支藏干说:“即以寅论,甲为本主,如郡之有府;丙其长生,如郡之有同知;戊亦长生,如郡之有通判。”这里知府、同知、通判,都是古代的官名。知府,即“太守”,又称“知州”,是州郡最高行政长官。同知一职,明代定为知府的佐官,而通判一职,亦是州郡官的副职,在权力上则次于同知。透过这则形象的比喻,就可概括地支藏干的关系,和在取用中的奥妙所在。用现代生活来形容,支中所藏,就好像一个单位的领导集体,第一把手不在,第二把手就可主事,倘若第二把手也不在,第三把手即可主事。所以在月令地支取用中,如若地支本气不能为日主所用,其它藏干只要通根透干,得力而有气,就可以成为用神。如甲木生于三月,辰的本气戊土,如果不能为甲木所用,而辰中余气乙木,库中癸水,如果能为日主所用,只要有一个透干有力,即可成为甲木之用神。
那么一个地支中,地支藏干如何区别其第一、第二、第三呢?这就要看地支中的藏干,在月令用事的时间长短了,长这居长,短者居次。如辰,本气为戊土,十八日用事,则为长;乙木九日用事,则为次;癸水三日用事,则为第三。至于子、卯、酉,为专气,以其本气为用事之神,而午火藏有两干,则自然是午中丁火为长,己土为次。又如寅木,寅中甲木为本气,用事十六日,居长;而丙火、戊土,分别用神七日,但寅中甲木能生丙火,为当生之气,则居是其次;而戊土虽然用事亦为七日,但有寅中甲木克伐,虽有丙火相生,但为寄生,只有居其三了。其它地支藏干,依此类推。