奇门九宫格所包含的十二地支内容
【导语】十二地支又称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。在汉族民俗学上认为天干对应一些预兆。古代人拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序,如子时、丑时等。
奇门九宫格所包含的十二地支内容
十二地支
地支属阴,是根据月亮(月亮在晚上出现,而且只有光没有热量,属阴)大约一年之内圆缺即盈亏十二次而确定的。故地支有十二个,这就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支与九宫的对应关系是子在坎1宫,丑、寅在艮8宫,卯在震3宫,辰、巳在巽4宫,午在离9宫,未、申在坤2宫,酉在兑7宫、戌、亥在乾6宫。
地支子是十二地支之首,它对应阴历的十一月(按节气含大雪、冬至二个节气)。中国历史上周朝以子月为一年开始的第一个月,商朝以丑月为一年开始的第一个月,夏朝以寅月为一年开始的第一个月,汉朝从汉武帝时期又采用夏历,以寅月为正月,此后一直沿用至今,故中国的阴历又称之为夏历。周易是按周朝的天文历法来定的,所以以子为首。
十二地支既表示年,又表示月,又表示日,又表示时。一天有十二个时辰。清朝灭亡,中华民国成立以后,采用公元记年、月、日、时,同时又保留中国的阴历,公元记时,把一天分成24个时辰,比中国传统的十二个时辰小一倍,故称之为小时。
十二地支对应阴历月份和节气如下:子月为十一月(含大雪、冬至二个节气),丑月为十二月(含小寒、大寒二个节气)、寅月为正月(含立春、雨水二个节气),卯月为二月(含惊蛰、春分二个节气),辰月为三月(含清明、谷雨二个节气),巳月为四月(含立夏、小满二个节气),午月为五月(含芒种、夏至二个节气),未月为六月(含小暑、大暑二个节气),申月为七月(含立秋、处暑二个节气)、酉月为八月(含白露、秋分二个节气)、戌月为九月(含寒露、霜降二个节气),亥月为十月(含立冬、小雪二个节气)。奇门遁甲干支历月份的划分,严格按节气划分,比如2001年8月7日19时34分交立秋节,从这一时刻开始就算进入了干支历的丙申月(而阴历这一天还是六月十八日),故不能再作为乙未月使用。
十二地支对应一天24小时如下:子时为23-1点,丑时为1-3点,寅时为3-5点,卯时为5-7点,辰时为7-9点,巳时为9-11点,午时为11-13点,未时为13-15点,申时为15-17点,酉时为17-19点,戌时为19-21点,亥时为21-23点。
十二地支与奇门九宫格的对应关系是固定不变的,这就是属静、属阴的特性。但阴阳都是相对的,十二地支同时又是永远按顺时针方向流动的,它象时间本身一样永远向前流动,不可能倒退。正因为如此,所以奇门在判断流年、流月、流日、流时上,从地支角度就可以找到它相对应的宫位来判断。比如我们要断1996年的事情,因1996年干支是丙子,所以首先就可以观察子年所对应的坎宫的情况,如果坎宫临惊门,因惊门主官司是非,一般情况下就可断该人1996年有官司是非发生过。又比如,我们要判断某人农历八月的情况,就可看兑宫。要判断辰日的情况,就要看巽宫。要判断戌时发生的事,就可看乾宫。
比如:《神》书第190-191页实例三④判断何时出院,甲午旬中辰、巳空,地支辰、巳在巽4宫,临生门,生门填实之日冲开死门就可出院了,一查万年历近期5月19日为丙辰日,20日为丁巳日,所以就断5月19日或20日出院。
又如:《神》书第416-420页实例五测外籍医生四柱,其中断她大约是1967年或1968年结婚,这是因为1967年丁未,1968年戊申,地支未、申所在坤2宫临庚,为其丈夫,但逢空亡,填实之年自然就可能是结婚之年了。
奇门九宫格所包含的十二地支内容
以上所讲,只是单纯从时间角度讲了地支的应用,其实,地支在奇门应用中和其他预测术中一样,它同时又是全息符号。
第一,它有阴阳、五行的属性。这就是:子为阳水,亥为阴水;寅为阳木,卯为阴木。巳为阴火,午为阳火,申为阳金,酉为阴金,辰戌为阳土,丑未为阴土,这是按照十二地支的顺序,奇数为阳,偶数为阴和金、木、水、火、土五行来区分的。如子为1数为奇数,子为水,故为阳水;亥为12数为偶数,也为水,故为阴水。寅为3数为木,故为阳木;卯为4数,为木,故为阴木。巳为6数,故为阴火;午为7数为火,故为阳火。申为9数为金,故为阳金;酉为10数为金,故为阴金。辰为5数,戌为11数,均为土,故为阳土,丑为2数、未为8数,均为土,故为阴土。当然,也可以按其对应的农历月份的奇偶来分阴分阳,这与上述按十二地支顺序所分是一致的。比如子对应农历十一月为奇数,故为阳水;亥对应农历十月为偶数,故为阴水。辰对应农历三月,故为阳土,巳对应农历四月,故为阴火,等等。
第二,十二地支之间按照阴阳五行的原理,相互之间充满了生克制化的种种关系,充分体现了易学六大论中的五行关系论。地支五行之间,除了水生木、木生火、火生土、土生金、金生水和水克火,火克金、金克木、木克土、土克水这些一般的通行的生克关系之外,还根据同性同斥,异性相吸的事物规律,形成了相冲、相合、相刑的等等关系。
这就是子、午相冲(子、午均属阳,阳水克阳火,而且在九宫格中处于对立位置,故相互冲克),卯、酉相冲(二者均属阴,阴金克阴木,而且位置相对立),丑、未相冲(二者均属阴土,同性相斥,又处在对方位置),寅、申相冲(二者均属阳,阳金克阳木,又处在对立位置),辰、戌相冲(二者均属阳土,同性相斥又在对立方向),巳、亥相冲(二者均属阴,阴水克阴火,又在对立方向)。
按照异性相吸的原则,十二地支又形成六对相合的关系,这就是:子、丑合(阳水与阴土结合,合中又有克,即丑土克子水,故表示先合后分的关系)。寅、亥合(阳木与阴水相合,合中相生,即亥水生寅木,故表示越合关系越好),卯、戌合(阴木与阳土相合,合中又有克,即卯木克戌土,故表示先合后分的关系),辰、酉合(阳土与阴金相合,合中相生,即辰土生酉金,故表示越合越紧密),巳、申合(阴火与阳金相合,合中又相克,即巳火克申金,故表示先合后分的倾向),午、未合(阳火与阴土相合,合中相生,即午火生未土,故表示越合越好的趋向)。
两个阳性相互排斥,不能相合;两个阴性相互排斥,也难以相合。但三个阳性却可以相合,所谓 三个男人成一帮,三个臭皮匠,赛过诸葛亮。三个阴性也可以相合,所谓三个女人一台戏,三朵鲜花可成林。其实也就是老子道德经中所讲的三生万物。
根据上述原理,申、子、辰三个阳支相合,申金生子水,子水入辰库,即水长生于申,帝旺于子,库于辰,这样把水从生成到帝旺到入库三个主要阶段都概括了,故申子辰合成水局。寅、午、戌三个阳支相合,寅木生午火,午火入戌库,即火长生于寅,帝旺于午,库于戌,这样把火从生成到帝旺到入库三个主要阶段都概括了,故寅午戌合成火局。亥、卯、未三个阴支相合,亥水生卯木,卯木入未库,即木长生于亥,帝旺于卯,库于未,这样把木从生成到帝旺到入库三个主要阶段都概括了,故亥卯未合成木局。巳、酉、丑三个阴支相合,巳火生酉金(火炼矿石而成金属,地支巳中含天干丙火为本气,同时含戊土、庚金之中,金藏于戊土之中,所以经火一炼就出来了,故实际也等于土生金,不过是含有矿石的土罢了)。酉金入丑库,即金长生于巳,帝旺于酉,库于丑,这样把金从生成到帝旺到入库三个主要阶段都概括了。故巳酉丑合成金局。另外,还有辰、戌、丑、未四个土合成大地之土局(土为大地,古人认为天圆地方,故四土合成正四方形),寅、卯、辰会成为东方木局(因为按方位五行关系,中国哲学认为东方属木),巳、午、未会成南方火局(按方位与五行关系,中国哲学认为南方属火),申、酉、戌会成西方金局(按方位与五行关系,中国哲学认为西方属金),亥、子、丑会成北方水局(按方位与五行关系,中国哲学认为北方属水)。这些在奇门中不常用,就不详细讲了。
地支之间还有相刑的关系。这就是子刑卯,卯刑子,古人称之为无礼之刑。本来子水生卯木,怎么反而成为无礼之刑呢?这可以从两个方面进行理解:一者子为帝旺之水,卯为帝旺之木,旺水遇旺木,虽然相生,都难免做出无礼的行为,比如夏季洪水泛滥,将大树冲倒漂走,下如两个强者相遇,虽然相生,但难免娆娆者易折,做出非礼之事;二者,子水为木的沐浴之地,卯木为火的沐浴之地,(沐浴之地称为咸池,又名桃花,周易中咸卦,即泽山咸,泽为少女,山为少男,咸为阴阳交感之意),两个正走桃花运的青年男女,一个好比干柴,一个好比烈火,两人相遇,虽然相生相爱,但难免做出出格的行为,未婚先孕,给对方造成伤害,甚至触犯刑律。所以称之为无礼之刑。
其次是寅、巳、申三刑,即寅刑巳,巳刑申,申刑寅,古人称之为恃势之刑。本来阴火巳与阳金申相合,好比夫妇关系一样,这时阳木寅作为第三者插进来,追求阴火巳(寅木生巳火、阳生阴),自然遭到阳金申的激烈反对(申金冲克寅木),而寅为火的长生,巳为金的长生,申为水的长生,三人均处在长生之地,好象血气方刚的青年人一样,势力正旺,相互争头,故称之为恃势之刑。
三是丑、戌、未三刑,即丑刑戌,戌刑未,未刑丑。古人称之为无恩之刑。本来丑、戌、未三者均为土,好比志同道合的朋友或兄妹一样(四柱叫比肩、劫财、六爻叫拱扶),阴土丑前来帮助阳土戌,阴土未出于嫉妒之心(阴与阴相斥),激烈反对阴土丑(未、丑相冲),而阳土戌以前也曾帮助过阴土未,一看未土忘恩负义,自然也恼羞成怒,相互打起来,故而此三者称之为无恩之刑。
四是辰、午、酉、亥各自相刑,即辰见辰自刑,午见午自刑,酉见酉自刑,亥见亥自刑。这四个地支,好象四位性格内向、孤傲,喜欢刚愎自用的人一样,往往排斥同类,或者自己给自己造成伤害,古人称之为自刑。比如有的人有了病不吃药,有的人自杀等等。
例如《神》书第188-189页实例二女测父病,按常规断其父死于戌月即入墓之月也可以,但由于年命甲午辛在巽4宫形成午午自刑,即该女之父是位医生,知道吃药也没用,后来干脆什么药也不吃了,自己等死,所以提前到一进酉月就去世了。
另外,地支之间还有六害的关系,即寅、巳相害,卯、辰相害,丑、午相害,子、未相害,亥、申相害,戌、酉相害。这在四柱命理学,特别是在合婚方面古代用的较多,奇门中很少应用,这里就不详细论述了。