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阳泉古老民俗——魇马痹

2023-09-27 相术

魇马痹,2009年被收入“阳泉市第一批市级非物质文化遗产保护项目名录”,注册名为“平定城柏井古庙会暨上会迎驾与魇马痹”。 “魇马痹”这三个字在当地民间有多种读写法,如:魇马畀、押马痹、厣马痹、跑马弁等等。

所谓马痹,在商周时称为巫岘,在秦汉时称为方相氏,《平定州志》中称为岘,而在平定民间则称之为“马痹”。

据考:魇马痹属傩文化,源于中国古代雩祭。

雩(yú),是祭天祈雨的典礼,是古人驾驭自然的一种良好愿望。早在商周时期,就有了这一与农业生产相关的宗教仪式和风俗礼制。秦汉以后,原始的巫术文化被礼乐文化所取代,但雩祭仍以国家制定的礼仪制度延续至后。

“傩的普通意义,是指人们在特定季节驱逐疫鬼的祭仪。人们埋头劳作了一年,到年尾岁初,要抬起头来与神对对话了。要扭动一下身子,自己乐一乐,也让神乐一乐了。要把讨厌的鬼疫,狠狠地赶一赶……”(余秋雨的《贵池傩》)

傩文化兴兴衰衰,曲曲折折一路走过来,一走就是几千年。由于这种独特的文化一直植根于我国不同民族不同地区的山野乡村,便派生出了多姿多彩的表现形式。

平定傩最为重要的“道具”不是面具,而是大刀和麻鞭。当魇马痹结束后,这些“道具”就会供在庙中,任何人是不能轻易而动的。马痹是通鬼神者,是鬼神的代言人,在仪式中代表鬼神向村人传达旨意,谓之鬼神附身。

在旧时乡民心目中,魇马痹事关村庄的兴旺衰落、吉凶祸福,不举办魇马痹的村庄就会不太平,农业收获就会受到影响,于是魇马痹就成为了乡民的一种精神寄托。当今魇马痹不但在平定地区广为传演,周边乡村演得也是红红火火,尤以一年一度的 正月十五闹红火为盛,各村也都有着自己与众不同的特色。

魇马痹作为古州平定的一项宝贵文化遗产,经过精心组织编排第一次走进大众视线,受到广泛关注,其也由旧时祈天求雨的活动演变成为一种崭新的群体文艺形式,形式上为娱神,实际上是娱世、喻人。于是,也就有了乡语“一夜跑马痹,终年无病痛”之说。

不管怎么说,浓厚的乡土表演重现了先民期待风调雨顺、国泰民安的纯朴愿望,使人们得以忘掉了生活中的疲倦。作为曾经存在于历史记忆中的这一独特的傩文化——魇马痹,必将使古州平定的“文献名邦”内涵更加充实、丰富。


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