如何透彻理解命运的运行规律空与有
昨天发布【算不准，也是一种境界】一文，引起读者的热烈讨论，有些朋友提出疑问，称对命运概念（昨天文中之观点）的理解还是比较模糊，尤其是缘起性空的部分。有见及此，今期就如何看待人生之命题，再跟读者展开来聊一聊。
术数研究等同于研究生命，研究命运等同于悟道人生。谈到悟道这个课题，我们需要从佛家思想之层面进行切入、融合、思考、体悟。假设把人生视为一个有氧的空间，我们所演绎的一生，就好比在空间里吸烟一样，吸得越多，积聚的烟雾就越多，导致呼吸困难、窒息，最后患病死亡。如果要活命，那就需要安装一个新风系统，把烟雾抽出，使有氧空间恢复到净化的水平。这个粗浅的理解告诉我们，空间的本质原是纯净的，即为【性空】；万物唯心造，人想吸烟，然后付诸于行动，于是产生吸烟的缘起，并造成烟雾弥漫而危害健康的业果结局，即为【实有】。建立排烟系统亦为新的缘起，最后把烟雾全部排出，空间再度回归净化之本质（性空），这个过程可以比喻为改变命运。由此可见，我们的人生实为【有】与【空】，【空】与【有】的运转规律（缘起性空）。
从紫微斗数角度观之，人的一生主要由先天原局本体，后天大运及流年三大元素组成。直接理解为，原局本体代表现世成熟业报之总信息源，大运代表制造缘起及业力果报之周期（10年），流年则代表制造缘起及业力果报之应期（具体克应时间）。所谓万物唯心造，意思是我们每时每刻都在做决定，然后把想好的计划付诸于行动，最后事情总有个结局。一出出、一段段的故事演绎，这便造就了人生命运轨迹的形成，而且反映在我们的命局信息（原局/大运/流年）当中。由于轨迹的生成皆为随心所趋，所以它的本质是空性，亦即命运走势是非固定、非恒定的，它是无常变幻，非实相的。因此，我们须以虚幻的视角去看待命局的所有信息（命盘），这样才能避免对命运生起执着之心，被所谓自己的命，牵着鼻子走，被命运的条框束缚而失去控制。
我们用一个例子来解读命运的缘起性空，当你遇到资金周转困难，便会想方设法地求他人借钱，以助渡过难关。借钱的金额，向谁借，用什么方式借，选择什么时间去借，怎样跟人陈述自己的情况等，这个过程就是唯心造的动机阶段。制定计划后，开始逐个朋友去问去借，这个过程属于行动的实施阶段。最后是否借到钱，借了多少钱，有否因为借钱而生怨恨，以及后面借钱如何偿还，还不上会导致什么后果等等，这个则为结局的果报阶段。注意了！假如一开始，我们没有生起借钱动机的缘起，后面的所有事情都不会发生，可见其本质是性空的。再深入一点，以佛家应成派的殊胜观点，连那个心（借钱的动机）也是性空的，因为出现了资金周转困难，才导致生起借钱的动机，倘若资金充裕，则借钱的动机亦不会出现。然而，我们一面倒地追求性空似乎不切合实际，原因毕竟资金周转困难的事实是真实存在的，不解决不行；还有事情（借钱）的结局所引发的业力果报也将无法抹杀，它亦是真实存在的。由此可见，命运的运行规律无非如此那般的缘起性空，从空到有，又从有回归到空，相互循环地流转。
洞悉命运的缘起性空这个道理，让我们的人生变得积极起来。命运的本质是空性，一切皆为幻相、为假相。既然是假的，完全唯我们的心识所驱使，由此可推，命运是可以改变的，从根源抓起，只要把心修好，便能修正业力而逆转人生。当遇到困难波折时，我们通过建立缘起性空之见地，把所有艰难险阻视为空性之命运轨迹。这样一来，就不会那么容易被困难吓倒、难倒、放倒。同时，我们尊重业力果报的真实存在，以正能量的态度，勇敢地去面对、处理、承接生命中所发生的一切悲欢离合。（www.zhouyizhanbu.com ）过去世累积下来的成熟业果，我们将无法逆转，还不如以平常心应缘而受（逆来顺受）。至于现世及后世的业力，则掌握自己的手中，通过防护与断除的方法，去修正自身业力，最终达至改变命运之效果。命运的【空】与【有】（缘起性空），归根到底，令我们的心量更加强大，眼光更加远大，身心更加放松，进而更加积极地去迎接生命的挑战。
最后来个总结：命运的本质是空性，而命运过程中所产生的业果，则为真实不虚，此为【空】【有】之生命真谛。日常生活中，参透了真理，我们还需要方法去解决，这里推荐佛家的四种力：第一是依止力，即皈依三宝与发心而纠正动机；第二是破坏力，即培养忏悔心，对所犯的过错生起追悔之心，从而建立防护心；第三是遮止罪恶力，即以持戒作为防护，杜绝罪业的发生；第四是遍行对治力，即由追悔之门修净罪之方法，主要有六种：【诵如来名号】【诵陀罗尼咒】【诵经】【修习空性】【供养】【修造佛像】。不仅如此，凡是为了净罪目的而修的任何善业，都属于遍行对治力。
