唐朝是道教的鼎盛期表现在哪些方面? 唐朝道教是道教史上的鼎盛期，在道教理论、道教书籍、道教科仪、道教内丹、道教官观、道教派别方面都有很大的发展。 由于唐朝皇帝以老子后裔自居，所以研究老庄思想蔚然成风，特别是以成玄英、李荣为代表的重玄学派。对当时和以后的道教理论发展产生了重大影响。唐代对道教经籍继续加以收集和整理，唐玄宗时撰成《开元道藏》，这是中国历史上的第一部道藏。唐代道士张万福、张继先和唐末五代的杜光庭等对道教科仪、经戒法篆传授进行了系统的整理和增删，使其更加丰富和完备。他们所制定的道门科范，大多为后世道教所沿用。唐代外丹金丹术因有副作用，促使金丹术由外丹向内丹转变。至唐末五代，道教内丹道已经盛行起来，出现了钟吕金丹道。唐代道教官观不仅遍布全国，且规模日益宏大。尤其是太清官、太微宫、紫微官等主要供奉老子的宫观，对以后道教宫观的建筑规模和建筑艺术都有直接的影响。唐代较大的道派是茅山宗。其次是楼观派。此外还有张天师一系的复起，至中晚唐时。逐渐形成即所谓龙虎宗，为宋元以后龙虎山天师道的兴盛奠定了基础。040，唐朝有几位公主做了女冠? 公主做道士，是唐朝的一大奇观，唐朝第一个做道士的公主是武则天的女儿太平公主，武则天的母亲杨氏去世后，为追悼亡母，武则天诏令自己最钟爱的女儿太平公主人了道门，但太平公主只是穿了一袭道袍，摆了做女冠的样子，仅是一个名义上的女道士。 真正做了道士的，是唐玄宗的亲妹妹西城公主和隆昌公主，武则天驾崩后，唐睿宗下诏把第八女西城公主和第九女隆昌公主度为道士。为死去的武则天追福，两位公主度为女道士后，分别起了道号。西城为“金仙”，隆昌为“玉真”。两位公主先是在大内归真观请三洞大法师、太清观主史崇玄授法篆，然后又受上清法篆，两次法会都十分庄严隆重。唐睿宗还在京师为她们分别修建了金仙观和玉真观，两位公主还曾在四川青城山祖师殿炼制金丹，羽化后即葬于其地。
