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传统的八字婚姻怎样合婚

2023-09-27 相术

  传统的八字合婚都是由古流传下来,许多人结婚之前都会拿双方的八字去合婚,而你们知道在传统的八字婚姻我们应该如何合婚吗?现在大师就分享一些关于八字婚姻如何合婚,不妨随大师一起了解下吧.

  

  传统的合婚姻八字怎样合?

  一、先看“合”的作用

  说到男女命的八字合婚学,在命理名著《三命通会》就有记载言:“夫合者,和也,乃阴阳相合,其气自合”。“合”象征着和合美满,亦有夫唱妇随幸福之意。在民俗中经常听闻:“老鼠兔子不成婚,虎猴一见两地分”的歌诀,意指夫妻之间如果生肖有对冲的情况,那么,感情就不会太理想。因此,合婚首先应当注意避免相冲的情况发生,尽量选择三合六合的生肖,避免日后感情出现变故。

  二、男女日柱天合地合

  在八字命理中,日柱代表自己,同时也包含着和配偶的信息,日支亦称为“夫妻宫”。男方的日柱与女方的日柱如果形成天合地合的命格组合时,也代表夫妻双方缘分比较深厚,婚后的感情较为甜蜜,实为天作之合。

  三、男女命格能否互补喜用神

  八字命理注重阴阳五行的平衡与流通,而喜神就是帮扶五行平衡流通的重要星神。可以这样说,抓住了命格当中的喜用关键,就可以找出吉凶的关键所在。同理,从八字学的理论来看男女双方的婚姻是否能够相合。只需要看男女双方的生辰八字,再分析男女双方的八字用神能不能互补就可以知道了。如果男女双方的八字用神都是互补的形式,那么,合婚也是不错的,代表着男女双方很有夫妻缘分,婚后感情也会不错。

  八字合婚姻怎样合解读

  命理解析:

  乾造:己未、丙寅、庚申、丙子

  六岁起大运。庚金命主,以月令寅木偏财为妻星。寅木透出丙火七杀来克身。代表老婆的性格、脾气不好。婚姻宫寅申相冲,表明在生活中,常有矛盾,争执。今年丙申年,妻星寅木被流年所冲,有婚变的信息。

  坤造:丙寅、戊戌、甲寅、乙亥

  甲寅合主,以金为夫星。20岁开始,进入丙申大运,申金为七杀,寅申相冲,婚姻宫被引动,因而在丙申运结婚是可以理解的。命局中,年干丙火,宫位上寅戌拱合,旺了伤官。也印证了你的性格、脾气不太好。这一点与男命妻星的信息同步。今年是丙申运的最后一年,又是丙申流年。岁运并临。丙火克庚金,夫星受制,婚姻宫又被大运、流年所冲。结合男命的组合,今年即使不离婚,怕也不好过。

  按某些合婚的方法来推算,你们确实合六个字。但这并不代表婚姻就没有问题。真正懂命理的人,都不会按合字的多少来定婚姻的好与坏。根据你们双方命局的组合来看,首先是男命,即使离婚,选择了所谓的真爱,也不会多么幸福,因为改变不了,命中以偏财为妻星,宫位相冲的格局。而女命,原局中是没有夫星的位置的。在过完今年之后,大运中也没有金的力量出现,可保夫星无伤。自然婚姻不会再有多大的问题。

  再加上,两个孩子也需要一个完整的家庭。建议忍耐一时。过完今年,命运不再作怪,大家都冷静下来了,或许还能一起走下去。

  地方习俗中,常以合字多少而论婚姻好坏。可在长期的实践中,遇见有一个字不合的人,过得很幸福,有命六个、八个的人,过的很苦逼。事实证明,合字的多少并不是体验婚姻好坏的标准。而真正好的婚姻,应有满足以下要求:

  1、双方八字五行互补,各取所需。

  2、命中婚姻有风波的年份不能同步。一个人有问题时,另一个人可以带着过,两个人一起出问题了,谁来带呢?

  3、双方没有克性,不克对方或者有相对应的五行可以化解克性。

  

  传统的合婚姻八字怎样合?

  什么是八字合婚?

  旧俗,婚前男女双方交换庚帖,以卜八字是否相配,谓之“八字合婚”。 所谓合婚,就是把男女双方八字配在一起,对双方八字之间的五行是否和谐,双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究,由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶,并对此提出合理化建议,防患不幸的婚姻于未燃之际,从而提高婚姻质量。

  八字合婚的由来

  自伏羲画卦始,数千年来中国先哲们对“预卜未来”这一命题进行了不懈的探索和求证,对于如何使婚姻幸福美满这一命题,聪明的先贤早已发明了八字合婚之学,使后人受益良多,并延用至今。

  八字合婚在中国由来已久,这一民间习俗从古至今经过千百年的婚姻实践检验,其影响早已在国人的心中根深蒂固,其方法也日趋成熟和科学。但八字合婚毕竟是一件非常严谨、慎重的大事,需要预测师具有一丝不苟的敬业精神,对合婚的八字进行客观、理性的分析推导后,才能作出科学的参考结论,并非江湖上那些只懂四柱预测学皮毛的术士所能操作的。

  传统八字合婚方法

  生肖属相合婚法

  此法认为:凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配,相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑,丑年生者不宜与戌年生者婚配;子未相害,子年生者不宜与未年生者婚配;子午相冲,子年生者不宜与午年生者婚配;寅亥相生相合,寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚,忽视二者命局的整体配合,显然是片面、粗糙而不足取的。

  神煞合婚法

  此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表,以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰:“只以男女命浪立数目,配合相成,名曰合婚。妄立天医、福德为上婚,游魂、归魂为中婚,五鬼、绝命为下婚,其谬甚矣。安可只以男女二年命,舍去月与日时,而能论人婚配者乎?若有是理,则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之,择下婚者而舍之,其法甚易而不难,宜乎天下无失夫之妇,丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定,亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼,人道之端,亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命,带比肩、劫财重者,必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者,必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理,岂可以吕才上中下三婚无根之说,无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬,不足信明矣。”但批驳归批驳,直至今天,仍有一些批命者沿用吕才之法,并且在某些方面还有一定程度上的准确性,这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法,虽有一些道理,但也未免过于简单、粗糙,尚需补充完善。


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