根据体卦与他卦之间的生克关系断卦的方法称之为体用互变生克法。这里所说的体用法，指体卦为主体，其他卦为容体。
如：谋职如得“雷火丰”之“离为火”，主卦的下卦离为体，上卦震为用，丸卦为“泽风大过”，变用为离经卦，震、巽皆生体，离又助体，所以求职易得。再如一人占病得“泽风大过”之“天风姤”巽经卦为体，既被用卦兑金克，又被互卦“乾为天”之乾金克，还被变卦之乾金克，有克无生，必死之象。
上述两例的生克比较单纯。实际预测中，有许多情况是生克并见的，或者用克体，但互卦生体，变卦又克体，或者用卦互卦都克体，变卦却生体，或者互卦之中既有克体者又有生体者。这种情况下，就要分别看生体之卦与克体之卦对体卦的合力。生体之卦力量强于克体之卦，则凶中有救，可化凶为吉，克体之卦力量大于生体之卦则挽救无力，难逃其凶。
体用互变之间的生克与吉凶有如下对应关系：
主卦为事之初始阶段，卦为事之中间过程，变卦为事之终极状态。主卦用生体，互、变克体，表示先吉后凶，先易后难；主卦用克体，但互、变皆生体，则表示先难后易，先凶后吉，为凶中有救；主、变皆生体，而互克体，则事的起始阶段和结局吉利，但中途却难免有困难阻隔，甚至出现小凶。在主、互、变卦中，吉凶之判別以主卦、变卦为主，互卦为次。
上述生克吉凶的关系都是以体卦为核心为主体而言的，事实上，主、互、变卦中对体卦的生克作用并不是直接的、简单的，它们各自必须首先承受月日之力和他卦与本身生克合力，然后才能依照自身实际拥有的力量对体卦起到生或克的作用。比如“雷火丰”之“地火明夷”卦，体为离，用为震，用互为兑，体互为巽，变为坤，用震生体离，但用又被用互兑克，又被变卦坤耗气，所以用生体之力并不大；如果此卦是“雷火丰”变成“离为火”卦，则变卦为离，虽然离泄震之气，但变卦离火终究扶助体卦，与上卦为离，坤土泄体卦之气的情况就大不一样，从体卦所受的生克之力看，一负一正，形成剪刀差。.两卦相比，互卦不变，但“丰”之“明夷”卦用互兑得变坤生，有力可克用震，而“丰”之“离”卦，用互兑被变离克，实力与前种情形相比，也呈剪刀差的下降，克用之力大大减小，如果月建日辰又为木火，则用互兑金就自身难保，根本谈不上去克别的卦了。这种情况下,就可以把用互兑金所受的生克合力看成是负数，而用卦、变卦所受的生克合力为正数。合力为正数可施生克之力，为负就无力可施了。对体卦有克之性无克之力的卦可以看作形存实亡，一般不考虑，生体之卦无力时同理。因此，在具体分析卦象时，必须首先确定用、互、变卦的实际力量，然后才能判定对体卦的生克大小，从而判定吉凶以及吉凶的先后、大小。
