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生辰八字甲木的五行意象

2023-09-27 相术

“甲”是天干第一号,“木”是五行之一,甲木代表了什么?该怎么理解甲木?现在就跟三通网小编一起来了解一下吧。

 

 

甲木的意象是什么

 

甲木最基本的意象就是代表大树!而从大树的含义可以引申出很多含义,下面一一讲解:

 

甲木最早的解释是甲拆,就是指万物剖外符甲(胚胎)而萌生出来。《易》说:百果草木,都是甲拆而出的。

 

命理宝典《滴天髓》对甲木的注解非常详细:

 

“甲木参天,脱胎要火;春不容金,秋不容土;火炽乘龙,水宕骑虎;地润天和,植立千古。”

 

原注:纯阳之木,参天雄壮。火者,木之子也,旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金,而不能容金也;生于秋则助金,而不能容土也。寅午戌,丙丁多见而坐辰,则能归;申子辰,壬癸多见而坐寅,则能纳。使土气不干,水气不消,则能长生矣。

 

任氏曰:甲为纯阳之木,体本坚固,参天之势,又极雄壮。生于春初,木嫩气寒,得火而发荣;生于仲春,旺极之势,宜泄其菁英,所谓强木得火,方化其顽。克之者金,然金属休囚,以衰金而克旺木,木坚金缺,势所必然,故春不容金也;生于秋,失时就衰,但枝叶虽凋落渐稀,根气却收敛下达,受克者土,秋土生金泄气,最为虚薄,以虚气之土,遇下攻之木,不能培木之根,必反遭其倾陷,故秋不容土也。柱中寅午戌全,又透丙丁,不惟泄气太过,而木且被焚,宜坐辰,辰为水库,其土湿,湿土能生木泄火,所谓火炽乘龙也;申子辰全,又透壬癸,水泛木浮,宜坐寅,寅乃火土生地,木之禄旺,能纳水气,不致浮泛,所谓水宕骑虎也。如果金不锐,土不燥,火不烈,水不狂,非植立千古而得长生者哉!

 

何谓“脱胎要火?”

 

——甲木为火之母,如果生在春天正二月,甲木得月令,正是木旺之时,旺极则宜冲宜克,故有“强木得火,方化其顽”的说法,即木去生火,取火(丙丁)为用神,因春初余寒未尽的寅月(正月),木嫩气寒,需要火来滋养,枝叶才能繁荣茂盛。

 

何谓“春不容金?”

 

——因春天木旺,而金处于休囚状态,故衰金不能克木,反而成了木坚金缺,金无能为力,故“木去助火,而不能克了。”

 

何谓“秋不容土?”

 

——因甲木生秋天,处于死的状态,即失去月令,枝叶凋落渐稀,而金正是旺盛之时,如果木弱逢金,必遭砍削,而土在秋天生金泄气,处于休然无事状态,不能培木之根,故甲木生于秋能助金,而不能容土。

 

何谓“火炽乘龙?”

 

——因甲木生夏天四、五月,正是火旺之时,而木处于休然无事状态,因木去生火,夏天更是火旺炽热,如果四柱地支寅午戌化火局,天干透出丙丁,成了火多木少的格局,木反被焚了,故甲木宜坐水库的辰(龙)宫为宜,即是需水或温土生木泄火,使木火平,故称“火炽乘龙”。

 

何谓“水荡骑虎?”

 

——因甲木生于冬季,十冬腊月正是水旺之时,加之四柱又占申子辰会水局,天干透壬癸,形成水势浩荡,即水过多了,树木也不利,成了“水多木漂”或“水泛木浮”,即森林被水淹没坏了,朽木无用,故甲木宜坐寅(虎)宫为宜,因寅为火土(丙戊)的长生之地,又占禄旺(甲禄到寅),因寅宫含甲木丙火戊土,寅为艮山土厚,故能纳水气,不致浮泛,使木水平衡得救,故称“水荡骑虎”。

 

《三命通会》对甲木的论解:

 

甲木乃十干之首,主宰四时,生育万物。在天为雷为龙,在地为梁为栋,谓之阳木。其禄到寅,寅为离土之木,其根已断,其枝已绝,谓之死木。死木者,刚木也,须仗斧斤斫削方成其器。长生于亥,亥为河潭池沼之水,名曰死水,故死木放死水中,虽浸年久,不能朽坏,譬如杉椿之木,在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水,癸水者,活水也,为天地间雨露,日晾雨淋,干湿不调,遂成枯朽,则能生火,火旺而木必焚矣,故有灰飞烟灭之患耳。且午属离火,火赖木生,木为火母,火为木子,子旺母衰,焉有不终之理?故甲木死于午。经云:木不南奔,正谓此也。

 

注: 甲木乃十干之首,主宰四时,生育万物。在天为雷木,以龙象征,在地为栋梁之木。甲木又称无根之木,谓之死木,即刚木——蠢木——原始森林之木,形象高大粗壮,无根无枝叶,须得坚硬金器刀斧砍伐制克之后才有用处,故有“强木得金,方成器皿”之说。

 

甲长生在亥,亥中含壬水,亥为河潭池沼之死水,木浸于死水长年不朽,如果木离岸放在露天下,受活水——癸水——雨露之水日晒雨淋,干湿不调,结果成了朽木不可雕也。木去生火,火旺而木焚,故有灰飞烟灰之患,午为离火,居南方。火赖木生,木为火之母,火为木之子,故有子旺母死之说。甲木长生在亥,死于午也。因亥中含壬水,甲木由壬水而生。

 

甲木地支上的根基——“禄”在寅。寅是受到离火烘焙的干木,根断枝绝,也是死木。

 

禄——天干好比是人、主官,地支好比是家和官邸。人只有在自己家里的时候才最舒畅;官只有在自己的所辖范围内才有威权。凡是天干的归宿、能够助长天干发挥出本性的地支就称为“禄”。

 

死木属于刚硬的木,要依靠刀斧砍削才能成器。因此甲木遇到庚金为美。甲木强旺,得庚金克制砍伐才能成器。如果甲木不旺,那么就不能用庚金克制。天干甲木长生在亥,亥是河潭池沼的水,是死水,死木放在死水中,虽然浸润年长日久,而不能朽坏,比如象杪、椿一类的木,在水中就能保持坚固。所以,甲木也喜欢地支亥,遇到亥,则生机稳固。这是因为亥水地支中伏藏壬水、甲木的原因。

 

甲木逢夏季四、五月巳、午之火不利。因甲木生丁火为伤官,泄甲木之气,故甲木生人运行(指大运)南方,逢火过旺,则化成灰炭,反致其害。

 

又曰:甲乃阳刚蠢木,原无根叶枝荄,若成器得用,必藉乎金;密藏不坏,必赖乎水;火初得配遂成文明之象,使火过多兼遇南方,化成灰炭,反致其害矣。盖甲木不以春秋而为荣悴,触物变化亦无定形,须看火金水何如,又看化合何如,不可执一论。

 

甲木个性

 

甲木,森木之木。甲木又称为“东方青龙”,内含有宽容的胸怀,凛然的正气。甲木命人有仁慈之心,处事公正,不会起歪心杂念,是值得深交的知心好友。甲木以水养生,无水长不壮,个子矮小;见火似见阳光,命中见火处事显示勇气与亮度,事业有进展;八字如缺火为持才之人,起运迟,会走道家之路。“贵亦金雕”见金成器,八字应具备有火与水,不然不成器反而会遭七杀之灾!与庚金友相交其中一方八字应有戊土,构成“甲戊庚贵人星”无防。甲寅、甲辰、甲子日生人,如五行平和是有福之人。

  

总结:

 

春天的甲木需要火温,不宜逢水;夏天的火旺,甲木须水滋润土养则有利;秋天木弱金旺,须要土泄不能生金气(土被木克,土生不了金);冬天水旺木弱,须土厚纳水。

 

辰为水库,能制火滋木,而土能泄火,则甲木之根润,故不怕火。甲禄在寅,寅为艮山土厚,故能纳水,使水势减弱,木能得养。

 

甲木如果离开水到岸上而遇到癸水,癸水是活水,是天地间的雨露,日晒雨淋,干湿不调,就会变成枯朽的木。所以同样是相生,对于甲木来说癸水比起壬水来就差一点。

 

甲木是干枯的木,就容易生火,火旺那么木必然焚灭,所以有灰飞烟灭的隐患。而且午属于离火,火依赖木生,木是火的生母,火是木所生的子,子旺母必然衰。所以甲木死在午。经上说:木不南奔。说的就是甲木遇猛火(丙、午)必遭焚灭的道理。

 

甲木的地支十二长生运程(详细内容以后专门撰文)是这样的:长生在亥;沐浴在子;冠带在丑;临官在寅;帝旺在卯;衰在辰;病在巳;死在午;墓在未;绝在申;胎在酉;养在戌。



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