重山关锁之象 步步为营之意
矬巴勾枣，下中卦
卦辞：矬巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机，谋望求财最费力，婚姻合伙终是虚。
推断：好事难成，走失难寻，凡事谨慎，交节安宁。
大象：两重高山并峙，故宜止不宜进，阻塞之象。
运势：凡事不宜妄动，前路受阻，只好待机而动。
爱情：有单恋不和之象，双方阻隔重重，关系停滞不前。
疾病：难治，注意肠胃血管硬化及结核病。
失物：可以寻回，但要等一段时间。藏在家中、旅馆、寺院、山中某处。
诉讼：因小事而化大，宜速求和，忌土姓人。
周易卦爻辞原文
艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
卦爻辞注解
《艮》卦：注意他的背部，却没有保护全身，走到家中的庭园发现没有人，没有害。
倒数第一阴爻：注意他的脚趾，无害。占问长期的事有利。
倒数第二阴爻：注意他的褪肚子，不长肉，他的心里不舒服。
倒数第三阳爻：注意他的腰，对他的背分散注意，危险，焦心。
倒数第四阴爻：注意他的身体，无害。
倒数第五阴爻：注意他的面颊，说话有次序，悔恨可以消失。
最上阳爻：多方面注意，吉。
卦辞诗
艮为山
慎行知止稳如山
背定身停动亦难
心静如临清静地
适时而止免危艰
六爻卦象图
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艮卦的互卦是雷水解 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第52卦艮卦的变卦有六个，分别是：山火贲（动初爻）、山风蛊（动二爻）、山地剥（动三爻）、火山旅（动四爻）、风山渐（动五爻）、地山谦（动上爻）
艮卦的错卦是兑为泽（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
艮卦的综卦是震为雷（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
初六：艮其趾，无咎，利永贞。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
九三：艮其限，列其夤，厉薰心。
六四：艮其身，无咎。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。
上九：敦艮，吉。
解文
《艮卦》象征抑止：止于背部，不得使身体面向所止的地方；就好像在庭院里行走，两两相背，不曾感觉到有人的存在，进入这一境界，就不会受害。《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位。《象辞》说：《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上，为两山重叠之表象，象征着抑止；君子的思想应当切合实际，不可超越自己所处的地位。
初六，抑止应该在脚趾迈出之前，这样就不会受害，而且将有利于长久坚守正道。《象》曰：“艮其趾”未失正也。《象辞》说：“抑止应该在脚趾迈出之前”，这就说明没有失去正道。
六二，抑止人的小腿的行动，不能迈步追随应该追随的人，他的心中是不会快乐的。《象》曰：“不拯其随”，未退听也。《象辞》说：“不能迈步追随应该追随的人”，又不能退下来听从抑止的意见，因而心中不快。
九三，抑止腰部的行动，断裂脊背的肉，危难将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。《象》曰：“艮其限”，危薰心也。《象辞》说：“抑止腰部的行动”，说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。
六四，抑止身体上部不动，就不会受害。《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。《象辞》说：“抑止身体上部不动”，自我控制不超越本身的地位。
六五，抑止于口不随便乱说，说话很有条理，悔恨将会消失。《象》曰：“艮其辅”，以中正也。 《象辞》说：“抑止于口不随便乱说”，说明六五爻居于中位能守中道。
上九，能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，就吉祥。《象》曰：“敦艮之吉”，以厚终也。《象辞》说：“能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，就吉祥”，说明上九能够将敦厚的德行保持至终。
