《易经》博大精深，非常了不起。想要参透很难，更不要看了书店里的《周易》各种解说，然后转圈子。
易经有六宗两派如图所示：
谁对谁错，谁真谁假都不重要。易经的确是高深的，高深到每一爻，每一卦都可以写本书。你如果把每一派每一宗都研究明白，到死可能也不会有结果。近几年研究《易经》又是一窝蜂，在我看来，任何学问用不出来都是无用。怎样把高深的易学通俗的应用出来才是我辈要考虑的问题。
今天就大言不惭的带大家先领略一下《易经》在中国一些行业的应用，对此有个初步的了解。在说之前表达下我的立场：
是非不必争你我，彼此无须论短长，世事本来多缺憾，学易随心免无常。
《易经》与中医
中医的理论经典《黄帝内经》充分汲取了《易经》的精华，并把它创造性的和医学相结合。《易经》讲述的太极 ，五行，八卦，阴阳等等，都是天地平衡之道，反复循环，互相调和。而中医的理念也是调和，使身体内的阴阳调和，处于一个平衡的状态。医道也是易道的分支，医易之道就是中华大文化的自然之道、生命之道。
《易经》的阴阳是一种宇宙观和世界观，当阴阳，五行与中医融合，变 成了一种方法论。阴阳归一，五行求本。血为气之母，气为血之帅，血壮气充盈，气壮血行快，春夏养阳，秋冬养阴。阴阳互补 ，生生不息。五行的金 木 水 火 土 对应身体的肺 肝 肾 心 脾 。其中的错杂关系请看下图
2.《易经》与建筑风水《易经》的阴阳是对世界万事万物所有对立面的统称，具体到建筑，阴阳便指有无、虚实、大小、曲折、左右、色空、起伏、敛放、上下、方圆、内外、动静、高低、正斜、奇偶、新旧、软硬、明暗，凹凸，等等。而且阴阳总是和合体，不是纯然对立，而是和合交互。古人正是效法自然，合理运用阴阳和合于建筑园林之中，以体现天人合一的建筑和谐美。1420年落成的北京故宫，命名紫禁城，是对应天上的紫微垣（天帝所居之所）而设的。天上紫微垣居天帝，地上紫禁城居皇帝，体现了天人合一思想。另外，紫，是高贵祥瑞；禁，阻、令之意；紫禁城一名，尽显皇家威严气概，以及天地人三才合一而尚王道的思想。《易》将奇数看作阳，偶数视为阴，天为阳，地为阴。天子替天行道，属阳，所以故宫与天子关系紧密皆为阳。大清门、天安门、端门、午门、太和门，属于故宫三大殿，其内建筑都用阳数。其中，太和门三门九开间，午门五阙，上覆五凤楼，端门五阙、重楼九开间，大清门正中三阙、天安门五阙、重楼九开间、等等。“九”与“五”为纯阳之数，代表九五至尊，与阳天吻合。紫禁城的建筑将易经与建筑分水体现得淋漓尽致。思路一打开就收不住了，因为才发文几篇，不深入讲了。还是给喜欢的朋友用图展示一下。先看看好了。
时间关系，今天的后半部分未完待续，希望喜欢的朋友给予理解。
满纸荒唐言，没有错与对。都云尘埃痴，谁解其中味。 明天继续！
