明·冯梦龙《喻世明言》卷五:“眼见别人才学万倍不如他的,一个个出身显通,享用爵禄偏则自家怀才不遇。”怀才不遇是指胸怀才学但生不逢时,难以施展,不被赏识任用。 多指屈居不得志。
“千里马常有,而伯乐不常有”这句话说出了很多怀才不遇人的无奈。但世事确实如此,不是每一匹千里马都能遇到赏识自己的伯乐。满腹才华的人未必有机会将自己的才华展露出来。其实一个人是否能够遇上自己那个对的人,是命中注定的,在一个人的命理格局上就可以看出来。
怀才不遇的命理格局
一、伤官、食神过旺的命理格局:
伤官和食神是两个命理学概念,合称为食伤。食伤是我(日干)所生的五行。伤官是阳干见阴干,或阴干见阳干;食神是阳干见阳干,阴干见阴干。在命理中食伤除代表命主的子女外,还代表才华、个性和财路。
食伤过旺的人,往往是个性和才华的复合体,他们不屑于人云亦云,他们最大的特点是创意,因此总能想到常人想不到的点子,也有能力做出常人不可达到的成就。但食伤过旺的人往往只是沉浸在自己的世界里,他们专注的只是自己想要做的那件事,而不是这件事能为自己带来多少名利。更不会附炎趋势,他们实在不肯为了出人头地就阿谀奉承任何人。
现实社会中,食伤旺的人总是很固执,别人看不惯他们的标新立异,但他们根本就不在乎这些,他们永远活在自己的成就中。这样的个性纵使有再多的才华,也不见得会被人赏识。没有别人的提携,只能怀着满腹才华,默默无闻,像一个碌碌无为的人一样,平凡地度过终生。
二、财星过旺的命理格局:
财星在命理学中指正财和偏财。财星是我(日干)所克的五行。正财是阳干见阴干,或阴干见阳干;偏财是阳干见阳干,阴干见阴干。在命理中财星除代表命主的财运外,还代表情商、生活态度和精神追求。(<>起名
财星旺得人才华被埋没不是因为他们个性太强、太固执,而是因为过度地追求自己的精神生活,使得他们不大愿意拼命地为赚钱而奔波努力。他们乐于享受生活,满足于现状,懒得去追求所谓的名利。纵使他们的肚子里很有料,也不会为了高薪而牺牲休闲娱乐的时间。
他们会将工作和生活完全区分开来,生活的时候绝不安排工作,而且会将每天的休闲时间安排地井井有条,而对于工作却只能管住自己的三分三,不愿多付出时间和劳动,因此这样的人总得不到老板的赏识,容易怀才不遇。
三、比劫太弱的命理格局:
比肩和劫财是另外两个命理学概念,合称为比劫。比劫是与我(日干)相同的五行。劫财是阳干见阴干,或阴干见阳干;比肩是阳干见阳干,阴干见阴干。在命理中食伤除代表命主的兄弟姐妹、同事朋友外,还代表胆量、能力和勇气。
比劫太弱的人永远是默默工作的角色。这样的人绝对足够努力,足够脚踏实地,足够认真,甚至也足够有心机,但却不够大胆,不够善于表现自己。这些人往往认为只要用心为自己的梦想奋斗,肯苦肯干就一定会有收获,他们信奉“是金子就总会发光的”。
所以,他们就只会埋头苦干实干,等待着伯乐降临。可以说,他们的才华是被自己深深埋葬的。他们的内敛已经超出了谦虚的范围,难以引起别人对他们的关注,有千般才能又如何,他们就好像是一口茶壶,而他们的才能就像是茶壶里的饺子,有料倒不出。
哪些命理特征易怀才不遇
一、伤官见官
伤官者主才学之星,才学流露,学业颇为精进,对待学术、研究,往往得心应手,颇具心得。而官,代表上司、领导、约束力、权威。命格生成伤官见官者,如无有力的财星转换,则代表自己的才学容易被忽视、不认可,同时亦容易与上司、领导意见不同,格格不入。
可谓是空有才学,不知为人处事之道,因此,才高八斗也难免落魄神伤。同时,伤官也代表清高,伤官者不喜世俗名利,通常喜欢从事另类行业。如:在西部大开发的义务教师团队中,才华横溢的人才很多,但却不求大富大贵,只做自己喜欢的事情。
二、命格身弱
命格宜强,强者,可抵挡许多不良大运与流年的破坏作用,在压力与困境中,越挫越勇,不断追求,进而达到理想的彼岸。而身弱者,往往注重内心、内在才学,自我保护感极强。在遇见重大挫折之后,难以有以前的奋斗激情与理想目标。从而,安心就此,或放浪形骸,或随波逐流,或自谋自乐。这类文人,难以辉煌腾达。
三、大运与流年
命书《滴天髓》曰:“富贵虽定乎格局,穷通实系乎运途”,所以命好不如运好也。大运主载的时间甚长,如大运对命局产生过多的刑冲克害,就会导致命局出现许多动荡,从而影响人生的事业、理想、前程。大运具备此类信息的文人,大抵怀才不遇,奔波劳累。
八字如何定格局
要正确判定八字的格式,首先要判定日元的旺和弱,传统命理和一些很有名气的“算命大师”的理论是:看八字格式主要是得令、得势、得地、通根、透出、结党等。看起来面面俱到,头头是道,但你真要学起来,保准你头昏脑胀,不得要领,用起来更是无从下手,心中无底。其实判定日元旺衰并不难,只要你认真领会古人所说的“得令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死”这十字真言,就可以判定日元相对令的旺弱了。
月令的旺弱,决定了日元60%的旺弱,然后再根据月干、时干、日支与日元的作用关系来判定八字的格式。通常八字的格式有身旺格、从旺格、身弱格、从弱格四种。至于传统命理书上的其它格式都包含在其中,没必要搞出那么多的格式来。
用以上方法判定八字格式非常简单而且容易正确,熟练把握后,用1、2秒钟足矣。所谓“大道至简”,假如搞得越来越复杂,那就有违此真理了。例女八字:
辛 甲 戊 乙
卯 午 午 卯
判定该八字的格式,就是要判定日元戊土的旺弱状况。
首先要确定判定日元旺弱的“令”,令就是司令,就是标准,通常是以月支当令。因为出生月代表命主出生时太阳的状态,而在太阳系中,太阳就是司令,决定太阳系中一切事物的生和死。要学好八字,天文地理的知识是必须具备的。
这个八字的令就是月支午火,午火生戊土,说明戊土旺。旺有两种,一种是身旺,一种是从旺。所谓身旺,就是生日元的力量大于克泄耗日元的力量;所谓从旺,就是克泄耗日元的力量无力,都是生帮日元的力量。
上例八字中乙木有卯木作根有力,可以克戊土,不是从旺,是身旺,也就是说该八字是身旺格。写成文字似乎非常多,实际预测时,只要你能熟练把握,一眼就能看出此八字为身旺格,不用一秒就行。笔者往往一写完命主的八字,八字的格式和用忌神并可得出了。当然一分技,十分功,学到了真正的理论就要多练,多实践。
正确判定出八字的格式,接下来就可以判定用忌神了,这是八字预测必经之路。有人说,不用判定格式和用忌神照样可以预测,那就只有靠经验、猜测和碰运气了。那就比如民间医师,不学医理,凭经验治病,也会治好一些方面的病。但这样,一需要天赋,不是每人都可以的。二会有局限性,不是什么病都能治的。三会有风险,运气好,可治好病,运气不好,误人误己。四也不属科学大法,不能大量普及和提倡。
怀才不遇的面相特征
五术有言:孤阴不生,独阳不长。也即是,若要天地和畅,万物更生,务要阴阳和睦。以风水论。宅气阴沉,藤蔓攀绕,主宅内居住者,性格阴沉,孤僻难处。宅气阳燥,南窗南卧,主有血症,焦躁不安,难于受孕。
以八字论。不论日主是何五行,但生于丑月,不论格局,先要调侯。再如八字金寒水冷,若八字无火,一生孤独,禄名无望。而人相学,也有孤阴独阳之论。
先贤说,人相有十一寒局,犯任一种,文章可以传世,发达无期。这话有些严重,因为当时社会是读书为高的,现在可以认为是事业多成多败。这种论法,也颇有些八字调侯用神的论法。
一、音破不收为声寒
音破便不能成韵,诸如声哑声嘶。女人声嘶声哑,凡事要靠自己。
二、眉浓皴重为眉寒
眉毛不见底,就是浓。皴的原意是皮肤干裂,但是用在这里,是指眉毛浓而驳杂。就像山体的皴纹。主其人固执己见,不好沟通。
三、摇头抖足为身寒
民间都说,男抖穷女抖贱。这都是肢体下意识的小动作。这也有医学解释的。中医理解为肾气亏空,做事不能集中注意力。蟾蜍爬滑石,白手起家,多成多败。
四、尘垢浮腻为色寒
我们常会发现,在声色场所工作的人,气色和正常人不同。也会发现,运势差的时候,整个人看起来很萎靡。究其原因,气自内而发,成色于面,这并不是个人清洁问题。气色浮腻,有财也会速败的。
五、欲言又止,吞吐支吾为心寒
做事要么一条路走到黑,要么就左右摇摆主意不定。心气不强,失于见识。
六、心乱常怯,恍惚忧虑为胆寒
怯,就会慌,做事不免失于缜密。心乱常怯,杞人忧天,千头万绪,一筹莫展。胆气不足,失于雄心。
七、得意反为失意,忘恩记怨为意寒
相家有云,得意处形容惨淡,遂发遂败。而后一句,忘恩记怨,则非君子所为,天道昭昭,岂用辩相。总曰:瘦自瘦兮寒自寒,寒瘦之人不一般。瘦有精神终须发,寒虽有彩终孤单。寒字格有很多瘦人,但是瘦人并非都是寒字格。瘦有精神终须发,是指瘦人如果眼有神,腮有利,无论当下如何,中年必定发达。而寒字格的人,即使其它部位格局皆符合要求,即使当下发达,也不能长久。
八、雨中之鸡为形寒
雨中淋鸡,夹肩缩头,形寒身薄。身形上,多是肩头高耸,头颈缩锁。一世孤独。
九、鼠食淋漓为口寒
老鼠吃东西,一定是满地狼藉。放在人生活上,便是掉饭粒,弄掉筷子,打翻碗筷,饭汤淋漓。命格不高,做事无轻重。
十、不泪似泪为神寒
经常见离婚索居,或者靠不到男人的女人,眼睛没有哭过,但是像哭过的一样,泪水汪汪。克夫刑子。
关于怀才不遇的诗句
1、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,嬴得生前身后名。可怜白发生!《破阵子》辛弃疾
2、紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。《县西郊秋寄赠马造》【唐】 【白居易】
3、至死不忘报国 当年万里觅封候,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲!《诉衷情》 【陆游】
4、早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。《书愤》【宋】 【【陆游】】
5、云峰满目放春晴,历历银勾指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。《游崇真观南楼睹新及第题名处 》【唐】鱼玄机
6、幽人归独卧,滞虑洗孤清。持此谢高鸟,因之传远情。日夕怀空意,人谁感至精?飞沉理自隔,何所慰吾诚。《感遇》【唐】【张九龄】
7、衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。《剑门道中遇微雨 》【宋】陆游
8、宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。《贾生》【唐】 【李商隐】
9、昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。《登岳阳楼》【唐】 【【杜甫】】
10、卧病人事绝,嗟君万里行。河桥不相送,江树远含情。别路追孙楚,维舟吊屈平。可惜龙泉剑,流落在丰城。《送杜审言》【唐】 【宋之问】
11、少读诗书陋汉唐,莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁。《自嘲》【宋】陆游
12、晴川落日初低,惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近,人随流水东西。白云千里万里,明月前溪后溪。独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。《谪仙怨》【唐】 【刘长卿】
13、清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语,中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。《宿府》【唐】 【【杜甫】】
14、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。《登幽州台歌》【唐】 【陈子昂】
15、弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。《宣州谢眺楼饯别校书叔云 》李白
16、蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。《贫女》【秦韬玉】
17、凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。《黄州暮愁》【唐】项斯
18、老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动,堪笑愚公不自量。
19、兰叶春葳蕤,桂花秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折。《感遇》【唐】【张九龄】
20、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。《行路难》【唐】李白