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解读十二地支之未

2023-09-27 相术

解读十二地支之未

 

未土:季夏,农历六月,遁卦。阴气加深,火势渐弱。为花园(因卯木旺盛,自成茂林、未是木的墓库,好比墙亘里的花木,并且从杂而生)。

 

 

1、对应类象:燥土、木库,引申为花园、庭院、墙堰、干井、新建的坟墓、加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、酒食店等

2、身体部位:胃、腕、皮肤、肌肉、脾、消化系统等。未土胃腕隔脊梁

3、数:2、6、8

 

《三命通会》批语:

“未当季夏,则阴深而火渐衰。未中有乙木,有丁火,是藏官,藏印,不藏财也。无亥卯以会之,则形难变,只作火土论;无丑戌以刑冲之,则库不开,难得官印力。柱中无火,怕行金水之运,日时多寒,偏爱丙丁之乡。(<>起名

 

盖用神之喜忌最当分晓,不可毫发误也。”未为花园。花园属之未,不属之卯,何也?卯乃木旺,自成林麓;未乃木库,如人筑墙垣以护百花也,以百花言未中有杂气耳;未年人双飞格,最妙,如辛未见戊戍,两干不杂是也。

 

未宫诗曰:

未月阴深火渐衰,藏官藏印不藏财。

近无卯亥形难变,远带刑冲库亦开。

无火怕行金水去,多寒偏爱丙丁来。

用神喜忌当分晓,莫把圭璋作石猜。

 

未为夏季之末火气衰弱,未含乙己丁藏官藏印不藏财。如果没有亥卯木局不利,如果未丑戌相刑库房打开。四柱无火怕行金水运,时日多寒偏爱行丙丁之。必须弄清用神分清阴阳。不可毫发不分。

 

一掌经中的未宫:

天驿星:鬼道星

人道若逢天驿星,搬移离祖不曾停,身心不得片时静,走遍天涯是未宁。此星照命,主人离乡别井,骨肉情多劳碌,身心自成自立之命,若逢福权贵刃寿五星者,必主官供,给车马相随乃显荣之命,若逢孤破厄星,犹如风吹树叶水上浮萍,心猿意马,奔驰不定,方外云游江湖上之下命也,若犯重而刃厄相冲者必为流徒之类。未宫天驿始不安,一生劳碌在命间,离祖成家为上策,自力更生创家园;为人心胸狭又窄,纵然人闲心不闲。

 

注:

1:一生奔波、上午在东大街、下午在西大街、今年在河南明年去广东。

2:出门喜、进门忧。

3:对小事是一问三不知、不记在心上、总是在想大事、故一般有可成功之像。

4:讲究衣着、有气质、有风度。

5:办任何事比一般人容易。

6:搞文艺、经商、且易于机械打交道。

 

未土意象:

五行:阴土。

概念:口味、味道、酒食、宴会、婚姻、喜庆、拜神、召见、会见、小的收获、否定。

人物:丰满之人、胖人、喜食者、好打扮着、经营酒水者、厨师、调酒师、茶师、经营食品者、父母、老人、姑嫂、姨妹、教徒、寡妇。

形态:肥胖、丰满、肉多、皮肤干燥、唇厚。

 

性情:豪爽好饮、乐观性直、知书达理。

人体:头、胃、肝、脊柱、右肩、腹腔、手、口舌。

动物:海鲜、河虾、养、鹿、驴、骡等一切能提供人们饮食的动物。

植物:农作物、蔬菜、果树、等一切能提供人们饮食的植物。

 

静物:盘子、碗、帽子、衣裳、印信、酒器、用最嘴的乐器、医疗器械、药品、窗帘、食品。

地理:院子、墙、坑、底洼处、沼泽、湖泊、监狱、动物的圈、水晶、自来水、厨房、田地、坟墓、田野、砖厂、庙宇、神祠。

 

方位:南偏西。

天时:多云、燥热。

色彩:黄色。

肖像:强时脸长、个子瘦高、不漂亮;弱时类象为脸方、个子中等、长相一般。

环境:为喜时类象为厨房、油库、茶房;为忌时类象为废弃的油库、野外烧烤用的炉灶、医院的消毒室。

 

人物:为喜时类象为放羊人、高贵的妇人;为忌时类象为尼姑、巫师、道人、牢狱之人。

人体:不论喜忌均可类象为胃部、皮肤、头屑、脾。

动物:羊、鹿。

 

疾病:便秘、皮肤红肿、急性胃炎。

吉凶:吉则安静、享受;忌则精神颓丧、表情模糊、吃苦。

 

未:为阴土,处十二支第八位,在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火,由于为墓神,而它的内在气息比较复杂,它是以气态形式出现的,在命学五行中,它有着善变其形的性质,遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战,这是《河、洛》对待的原理,未、位于西南方《洛书》坤卦之中,在未中丁火为午火之余气,

 

居左边,己土为本气居中,乙木为墓气居右,未中丁火为盛夏之余气,它得乙木之生其性向上漂浮,所以以气态的形式作力于命局,己土是阳中之阴,是死不僵之气,在析命中最为玄妙,天干得木火之气,则气倾火土,方有脆金之忧,天干得金水则有阴气复生之象,全在引化墓气而决定其中藏之神的功用,非一见燥土就以脆金的片面定论,五行变化全在天象四时之气息变化,众与寡不能说明一切原理,

 

所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势,阴干从势不从气”之说,它在相遇的五行结构中有很大的可变性,是由气、固态气息的转化形式决定的,如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长,那么它是以固态形式出现,则能左右于燥烈之中,孕养阴气,如果大运顺行西北之地,阴气得到培养,则能形成土生金生水的连环相生之势,气息通畅富贵之气立现。如果逆行大运于东南方,它与气态形式出现,

 

则脆金克水,阴气尽失,则阻于人事之中,有亡于膏石之险(膏石:为病药),这是内含的原理的两面性,由于未为木之库、火之余气,内中之物被本气土主宰,所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险,它如顺行西方大运,金得地,而水透干,流年再遇金水,则火木之气就会死绝,反成灭火之忧,虽为命主调候之喜,但六亲受伤也是在所难免。如果逆东南木火大运,流年再遇木火,则有消亡自己的危险,

 

这是阴绝而纯阳之病,五行之气不能得到化生的结果,此时所说的纯阴、纯阳,非四柱全阴与全阳,而是变化中的阴阳气息转换关系,这才是真阴真阳也。未在《河图》的坎位,位于正北方,有“天一生水”之喻,由于寒气中藏,所以在未月天干透水或顺行大运时,均称为“三伏生寒”,它是阴气深藏而能防燥之意,

 

这说明未土的气息结构有可变性,是纯阳与纯阴的分界点,其内在容量是我们不能想象的,但它确实作用于命局之中,这在判断格局的从与不从中,有非常难以把握的难度,不过大家应该明白这点,凡遇五行气势倾于众或一方的命局,不要轻言从格,得观气息运行,并寻其归藏之处才能定论。

  

未为“花园”乃木之墓库,好比墙垣内的花草丛生,其形美艳,其景迷人。所以日主为未或年为未的人,有丰富的社会经验,精明能干,心地善良,温文尔雅,具创造性与忍耐性,与人和平相处,是外柔内刚型,如得运助最易成为富翁。

 

未遇卯亥三合木局,乃为繁花似锦之象,其气息是木于长生而禄旺,后归木库而成形的固态转换过程,天干不能有金的压服,不然曲直仁寿受损,则会绊住未中丁、己的作为,而成为祸患,它喜水之助长,木的帮扶,火之抒发,方为体全之象,其顺利可知。未遇丑为相冲,这是在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组,丑冲未是丑助未中的寒气,让阴湿之气得到抒发,从而作用于命主,

 

所以命书中定为“冲开财库”,为得官得印,财兴人发,当然我们不能一概定论,得视气息的运行原理而定其喜忌,若四柱无火的命局,则怕行金水之地,虽寒气得到培养,但日主寒气过盛而成另一忧虑,虽对命主本人影响不大,但反有克财之病,而损六亲与婚姻。如果命局金水旺相,则未反爱行丙丁之乡,此为未中印星发迹,其命主学养成就方显。未遇子为害或叫穿,是癸水伤丁之病,它可以培木之根,防燥之烈,喜忌全在命局的需要。

  

在析命中最容易遇见的就是六月生人,未土值权,虽是燥烈,但寒气中藏,则容易脱离未土脆金的范围,而进入三伏生寒的原理之中,所以《穷通宝鉴》把它区别为上下月之分,以阴阳气息的成熟原理,进行分别对待,来解读五行的结构与属性,方能合符气息的运行真机,不然其论断结果就会与现实相去甚远。

 

我得传未月之气分得更细,以十天为界,从小署十天为阴气不长之时,最易从炎上之气,命局有金而被脆之,炎燥之气阻寒,而金水不能成形。中间十天,则结构中和,命局有金透出运遇顺利西北,则金水气能接未中己土之寒,而化生曙阳之气,而成调候之功,只有在大运遇逆行火木之时,方有脆金灭水之险。

 

生于后十天,则金水之气大长,顺行大运,寒气较深,对于命主本人,没有大的影响,而对于六亲与婚姻,则有碍。所以《穷通宝鉴》中,有配以丁火的运用方法,这就是调节于寒曙之中的五行的妙理。

 

未时是几点到几点

 

未时就是日昳,又名日跌、日央,未时为二十四小时制的13:00至15:00,在方向上指西南偏南。未时是十二时辰当中的一个,也就是下午的1-3时(即“未时”)。相传羊在此时洒尿最勤,洒出的尿可治愈自身一种惊疯病,因此,未时属羊。

 

未时的划分

未时就是日昳,又名日跌、日央等,就是指太阳偏西的时刻。下午一时到三时间为未时。羊在这个时间段吃草。午后时分,正是人们休息纳凉的休息时刻。这个时间段也是人一天当中最为舒适的时间。

 

未时论吉凶

未时出生的人传统评价是:父母情缘不足,有情无缘或有缘无情,夫妻易失和,为劳碌命者,早运即见财运,中运惊恐险厄,晚运财禄有余。

 

未时初出生的人命格:父母双全,六亲兄弟无亏,福禄全之命,财来财去,子迟招。

未时中出生的人命格:主克母,一生性格宽宏身近贵人,兄弟少力,妻硬子迟,运限多颠倒,先难后易。

 

未时末出生的人命格:主克父,配妻要金石,方得偕老,中年子无多,晚岁免忧愁。

 

 



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