象学派的高人有的虽然恃才狂妄，但是也承认应期难断。譬如应期为寅，他们部分情况下也搞不清是寅年还是寅月、寅日、或者寅时，有时候断到寅日，也断不出是哪一旬，至于更长久的哪一甲子就更难断了。
据我所知，六爻民间密传的有象学派和数学派两支，象学派一般精于象的运用，可以真正做到“来人不用问”，对于象的把握到了极高的程度。但是象学派的缺点是对于应期的推断虽然远高于一些所谓的大师，但是没有达到很精确的地步。
数学派的特点是对于数的运用。六爻卦和年月日时都含有易数，它们之间的变化，是象的变化，也是数的变化，随着年月日时和动爻、变爻、静爻的生克冲合空破墓绝进退等，数在不断变化。应期的准确推断离不开数，数学派因为有数的内在运用，不但可以将以上情况分辨出，更可以在必要的情况下将应期断到更加精确的刻、分。
现在很多研究数的人都走入了歧途，你要的数卦上是没有的，年月日时上也没有的，而是在年月日时和六爻卦的作用下产生出来的，而且是在不断变化的，譬如六爻预测彩漂，就是年月日时和六爻不断作用，产生一个又一个数，这里面有其内在的规律。但是不管象学派还是数学派，对于易理的把握才是主要的，没有深厚的易理基础，知道了也没有用处。譬如数很简单，但是难的是如何把握数随着生克冲合空破墓绝进退等产生的变化，而且是数的变化也同时影响着卦的变化，如旬空之爻无数，就不能生克他爻；如暗动之爻，当日冲之爻的数大于零时即有能力对他爻发生作用，即为暗动，数小于零时即为日破，不能对他爻发生作用。当然还有一些古书很少道及的易理，譬如年月日时都有旬空月破，变爻可以生克冲合他爻，还有卦爻的位置对爻的作用，所以说没有炉火纯青的易理基础，想准确运用数是不可能的。
