阴阳五行的产生：
阴阳五行是如何产生的？阴阳五行有啥关系？
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。
距今四千八百余年前的伏羲氏王天下,龙马负图出于河.伏羲氏遂则其文以画先天八卦.其文为一六居下,二七居上,三八居左,四九居右。
到夏禹时,据《辞源》载:"大禹治水,理龟负文列于背,其数至九,禹遂因而第之,以成九畴；其文戴九履一,左三右七、二四为肩、六八为足、而五居中.按《汉书·五行志》言,《周书·洪范篇》载:初一曰五行,以下六十五字皆洛书本文......."
据《协纪》称"六经论五行者,始见于《尚书·洪范》,曰:五行者,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土."《大禹谟》曰:水火木金土,谷维修其源,起于河图洛书数.盖河图之一六,水也.二七,火也.三八,木也.四九,金也.五十,土也.在图则左旋而相生,在书则右旋而相克也......
由此观之,阴阳五行到夏禹治水时即已产生了.自伏羲氏画八卦至夏禹为时二千二百余年。
阴阳与五行的关系：
阴阳属于阴阳五行学说立论的基础。阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。如宇宙虽然无边无际，但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东南中西北显示出来的。中医学认为气血是构成人体的基本生理物质，那么，气血在生理活动中又是通过什么方式体现出来的呢？只要我们具备这样的理论思维，这些过去在中医学中还未曾明确提出过的问题，在现有的中医理论中就能找到明确的答案（具体见刘玉珍老师《中医生理病理系统论》相关论述）。理论是实践的向导这句话绝对是真理。同时也能彰显出刘玉珍老师在发明了四柱太阳律、月亮律的基础上又能开创出六柱预测学，开辟利用中医药调控人体节律达到趋利避害的新领域系列成果的取得都不是偶然的，而是在于刘玉珍老师雄厚的传统文化功底，比他人最先掌握我们中华民族祖先把矛盾利害关系模式用木火土金水予以物化的特定思维艺术，破解了阴阳五行的千古之谜，真正把握其真谛。 我们中华民族祖先在阴阳五行学说中采用的逻辑物化思维艺术，不仅在人类的认识史上空前绝后，具有无可复加接近绝对真理的水准，而且所借用的物化也相当贴切，几乎可以以假乱真。之所以如此，对数千年来人们为什么一直只是在她的物化之物上做文章也就不难理解了。
