我想学易经，怎么学，这里面有个态度问题，就是不可急于求成，要循序渐进，由于易经博大精深，所以有时候有名师指点更佳。学习易经有最简单的方法，那就是不求理解的通读百遍，读书百遍千遍，其义自现就是这个道理。
学习易经的四大原则：
1）、只读原文
2）、不求理解
3）、正音识字入门
4）、读到喜欢为目标
学易经需要诚！至诚如神，中庸云：“诚者，物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。”、“诚者， 天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也；诚之者，择善而固执之者也。”、“唯天下至诚，为能尽其性；”、“ 唯天下至诚，为能化。”、“ 至诚之道，可以前知 故至诚无息”，所以学习易经的第二个重要的因素就是，俺们要以最至诚而谦卑的心态，最赤诚的心来学习，要用一颗感恩的心来学习，要尊师重道。我们还要把《孝经》、《道德经》、《大学》、《中庸》、《金刚经》、《黄帝内经》、《诗经》、《论语》等经典全部通读100遍，达到系统读经，知类通达，融会贯通的状态，以经解经，用易经的思维去理解其他的经典才不至于偏颇。
先学习易传，后学习易经：
易经的是怎么来的,是如何演变成每一个卦的?要了解这一些,需要先读<周易>后面的孔子写的十篇文章,里面有详细的交代:系辞传,杂卦传,说卦传,抟传等共十篇文章,这是学习易经的大门.因为孔子与<周易>的成书年代很近,所以对<周易>的经文部分的解释会更加深入,更符合本来的面目.当每一个人认真读了孔子的易的传记部分,回头再读易的经文学部分,就会比较清楚,每个卦的由来,还有含义,及卦的意义与应用.
先学习易理，后学习象数：
易经学习与研究的学派,在中国现在有两大派系:一派以大学的教授为核心,专门研究易经道理,及易经的道理和现代社会与生活的关系;另一派,是以民间的易经师为主,他们专门研究易经的象数部分,讲究天时.地利.山水等诸多外围的因素,对每个人的影响,如何在现实的社会中做到找到适合自己的时空点.简称为易理派与象数派.两派相互攻击,认为另外一派研究的东西是垃圾,而自己一派研究的是宝贵的财富.在这一方面来说,我认同南怀瑾大师的观点,学习易经时,易理的学习是基础,想成为易经高手,必须要学习易经的象数的东西.因此在学习<周易>的同时,建议大家可以读一下南怀瑾大师的<易经别说>,里面有很多关于易经的精辟观点.不过不是说学会了易经的象数部分,整天去做看风水,看相,算卦,算命之类的事情,而是为了对易经的了解更全面一些,更深层次一些.我认为学习时必须学会象数的推演及预测部分,而当教别人时,应以易理的部分为核心,让大家更多的关注易经对现代社会与生活有什么积极的应用意义.绝对不是让每一个人都去算这算那的,这就违反了社会进步的原则.
我想学易经要先学习核心，后博览群书
学习易经先学习易理的核心部分,再学习易经的象数的核心部分,而不是漫无边际的乱学,乱看书.下面我简单说一说学习易理与象数的次序:易理:曾仕强的易经解说,傅佩荣的易经解说,刘君祖的易经解说,老子的道德经,杨庆中的易传解说,张家麟的易经与管理,张其成的周易管理,桂海杰的易经与管理,南怀瑾的易经别说。
