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先天八卦的风水奥秘——兑位篇

2023-09-27 相术

前言

在古代人类进化的过程中,人们在选择居住环境时,会不断的探索知识与结累经验。在最朴质的住宅观中,“依山”与“傍水”是原始环境风水学的雏形。古语云:靠山吃山,靠水吃水;上山耕种打猎,下水洗衣捕渔,正是把生存与作息统一在了一起。

后来人们掌握了一些采光与避寒暑的自然方法,又加上精神与物质生活的不断丰富下,要求住宅的视野开阔性也逐渐凸显出来,所以在“依山”与“傍水”的两大基础上,又总结出了“向阳”的宜居规律。至此,风水学的概念构成了三大基本理念:“依山、傍水、向阳”。在时间的推移中,人们更进一步发现“依山”又以背山或靠山为最适宜的选择,我们人际社会中的俗语“找靠山”正是由此而出。

从上面三点,我们可以看到“依山”是指住宅之后方,“傍水”是指居住于水的附近,“向阳”则是指宅的前方采光良好或视界相对开阔。此“依山”正是后来的风水学中四象理论之后方——背孤;而“向阳”,正是风水学中四象理论之前方——击虚,此“依山”与“向阳”也成为了风水学中最原始、最朴素的择居理念。

古人在不断实践中又发现,住宅的左右两侧有山体或其它建筑挡住的,宅居就会相应少受风袭之害,则能让房屋延长使用年限,或能让住宅更易冬暖夏凉些。这种对住宅两侧的宜居要求,人们就总结为“左右环护”。所以“依山”、“向阳”、“左右环护”是风水学的原始基础,结合阴阳学说就产生了四象理论,“背孤击虚,左右对应”就是风水学的基础知识点。

不论是从去年开始博出的《先天八卦的风水奥秘》,或是下一阶段将博出的《后天八卦的风水奥秘》,或是将续博出的《先后天六十四卦风水秘奥》等,一切知识点都要以四象理论为基础。因为四象理论的风水基础,是我们中华祖先在自然界的生存斗争中,逐渐总结出的择居经验,那时可能还没有五行说、八卦学等等。

今篇讲这么多题外话,是希望从风水返朴归真的角度告诉大家:风水以形为本,而形又以四象理论为基础。本篇继续来讲先天八卦的风水秘奥,坐向成则宅之乾坤定,左右正则坎离精;双足伸而震艮得,两肩沉则巽兑现。今天就博出先天八卦的最后一篇,亦兑位篇——右后维。

一、先天兑位的风水类象

  1. 《彖》曰:“兑,说也。刚中而柔外,说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉”。说与悦通,悦者乃喜悦之意,故兑位是代表心情的宫位。
  2. 《象》曰:“丽泽,兑;君子以朋友讲习”。以朋友讲习者,乃指朋友间的相互研究讨论,言语之往来也,故兑为口。此兑位则代表口嘴之宫位矣。
  3. 在天人合一观中,我们从风水胎息图里可以看到,兑位正是右肩之处,代表家中人员身体的右肩臂或右手,亦可引申为两只手臂。

二、先天兑位的风水要义

  • 宜:讲兑必须结合巽位,巽兑同属阴性,同属人体双肩。相对乾位来讲,巽兑两位宜低于乾位,如此才能体现乾阳的强大后靠力量。如果我们把阴阳宅四围比喻为一把椅子,乾位就是靠背,巽兑为左右扶手,故两侧扶手要低于后面靠背,才是合理的。兑位若低于乾位,形势平平,则此宫平平。兑位宜见秀山秀水,秀山者则人丁清秀而聪敏,或女丁聪敏等,易出诉讼律师、演讲家、教师、歌唱类等、与口嘴有关的聪慧人物;兑位若见秀水,则室内欢悦无限,喜庆绵绵,用样易出诉讼师、演讲家、教师、歌唱类等、与口嘴有关的聪慧人物,且因此行业而家财富足,因水悦而财丰矣!
  • 忌:兑为口、为心情、为右肩。若犯形上的尖角来射,则如张口受射,全宅吵啼,口如鸟雀之争鸣;若犯流水或道路的直冲,则如口内吸毒,需防服毒之事;若右肩受弓或切膀之形,则需防手臂之伤疾。

三、小例如下

1,直路冲兑位,张口饮毒药

上图是我邻居的老宅,我家还未搬迁到本村时,此宅已建入住(此宅去年已拆掉重建,重新立向)。由图中可见,一条大路由上而下,斜冲直入兑宫,然后再转弯而去,此为煞水入先天兑宫,犹如张口饮煞水,煞者毒也。以前,我父亲私下与我讲过一次,此宅中经常会口舌不断,还需防服毒自尽之患,我当时还不太在意这番论述。直至1997年或98年时,此宅中男主人喝多酒后,精神恍愡且心情不愉,遂上街买了一包老鼠药兑水喝下,无法救治而亡。从入宅到饮毒事发,算来也近二十年也,环境之力,一至于斯。

我在博文《气行偏锋焉能无伤》中,文中例子与上例很大雷同,皆是先天兑宫受煞水。

2,兑位受煞,口腔之应

上图为平原麦地中考察所见:1,坟后一片平坦,乾阳不特别突现;2,离坟十几米远左右,在先天兑位有一方块形变电房,变电房为变异之体,论为煞物;3,坟前方一米左右又有其它坟挡住,为向前气口受塞。综上所述,乾阳平坦,无力制衡兑位的平房煞物,前方气口阻塞,先天兑口又塞煞物,分析判断对口腔不利,或出聋哑人丁,或出口腔或喉道疾病之人。实际情况是,当建了变电房十几年后,其第二个儿子患口腔癌,已作手术几年。

风水要明理,相信我的读者们,习易而明易,所能得悟的风水知识会比我更多。

从下篇开始,我的博文将从先天卦逐渐转向后天卦,也是风水学从形到理的一个转变阶段。同时,大家不要认为用了罗盘就是理气学了,其实就算用到二十四山向,只要不去推理论气都是在形峦学的范畴内,因为二十四山只是给二十四个方位打的标签;犹如有二十四个人,我们只是给他们编了序号、取了姓名而也。  


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