八字格局：五行和者，一世无灾。命局五行之和
古代最权威的命理学《滴天髓》在辨证病理一章中说：“五行和者，一世无灾。”这里说的“五行和者”，并不指命局五行全而不缺,生而不克就为和，只是“全者宜全，缺者宜缺，生者宜生，克者宜克，则为和矣。”主一世无病灾也。
清代命学大师任铁樵毕生研究命理不綴，他针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，将混乱杂芜、偏重格局和神煞的问题已正本清源。他在论命理五行与人体生理关系方面说：“五行在天为五气，青、赤、黄、白、黑也;在地为五行，木、火、土、金、水也;在人为五脏，肝、心、脾、肺、肾也。人为万物之灵，得五行之全，表于头面，像天之五气;裹于五脏，像地之五行，故为一小天地也，是以脏腑各配五行之阴阳而属焉。”
《黄帝内经》就为人体脏腑的阴阳和五行属性有了定论：“凡一脏配一腑，腑皆属阳，故天干为甲、丙、戊、庚、壬;脏皆属阴，故天干为乙、丁、己、辛、癸。”某一命局的“阴阳五行，或阴盛,或阳虚，或阳旺，或阴虚，或不和，或反逆，或太过，或不及。凡此在人体都为病机，则有风、热、湿、燥、寒之症矣。”
先天命局的缺陷可通过后天在诸多方面调整，如在服用中药、住宅气场、合理膳食、饮食结构、工作环境、生活规律和修德养性等方面来进行调理，亦可和、可化、可解之。住宅有方位五行，可经过调理住宅气场来补充命局五行之气的不足。饮食有五味，即酸、苦、甘、辛、咸是也。《内经》日：酸者属木，多食伤筋;苦者属火，多食伤骨;甘者属土，多食伤肉;辛者属金，多食伤气;咸者属水，多食伤血，此为五味相克也。因此说“五行和者，一世无灾”，不特命局五行宜和，即脏腑五行亦宜和。命局五行之和，以岁运和之;脏腑五行之和，以五味和之。和者，化解之意，若五行和，五味调，而无灾病矣。故五行之和，非生而不克，全而不缺为和，其要旨贵在泄其旺神，泻其有余，有余之旺神泻，则不足之弱神受益，此谓和也。命局若强旺之神，寡不敌众，触怒旺神其性，旺神不能损，弱神反受其伤害。是以旺神太过者宜泄，不太过者宜克;弱神有根者宜扶，无根者反宜伤之。凡命局八字须得一神有力，制化合宜，主一世无病无灾。非全而不缺为美，生而不克为和也。命理五行之和的例证：
一世无病无灾命理案例乾造：
年 月 日 时
癸 甲 戊 庚
未 寅 戌 申
戊土生于孟春寅月，木旺土虚，喜其坐戌通根，足以用金制杀。况庚金亦坐支禄，力能伐木，所谓不太过者宜克也。虽年干癸水生杀，得未土制之，使其不能生木，命局呈喜者有扶，憎者去之，五行和矣。且一路运程与体用不背，故一世无灾无病，寿至九旬，名利福寿俱全也。
一世无病无灾命理案例乾造：
年 月 日 时
甲 庚 戊 甲
寅 午 寅 寅
大运：辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子
命理分析：
戊土日主，局中甲寅木五见，一庚临午无根，庚就是所谓的弱神无根，弱神无根宜去之，旺神太过宜泄之，用午火克金、泄木、生土为和矣。喜其午火当令，局中全无水气，虽然运逢金水，但不能破局，反而润肾。行运干透木火，名利双得，此因命局神足，精气自主，故一世无病无灾，福寿齐美。
一世无病命理案例乾造：
年 月 日 时
甲 丙 癸 乙
子 子 亥 卯
丁 戊 己 庚 辛 壬
丑 寅 卯 辰 巳 午
命理分析：
癸亥日元，年月支子，水旺可知矣。最喜时柱乙卯木泄其菁英，里发于表，木气有余，丙火得用，谓精足神旺。喜其命局无土之泄、金之杂，如果有土则泻火，而不能止水，反与木不和。若有金则木损，更助其旺水，缘无土金，故一世耳聪目明，无病无灾也。
