为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测之首，以道家天人合一的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。那么，六壬起课排盘有哪些步骤？赶快一起来专题中先睹为快吧。
六壬起课排盘步骤：
第一步，把月将加在占时上，转动天盘，起出式盘。
月将，正月用亥，二月用戌，三月用酉，四月用申，五月用未，六月用午，七月用巳，八月用辰，九月用卯，十月用寅，十一月用丑，十二月用子。但必须注意，月将之交换，以“气”为准，而不象我们熟悉的月建交换以节为准。如正月用亥为月将，习惯上称为亥将，是从正月中间气雨水那一天开始，到二月中间的春分前一天止，春分那一天就换成戌将，一直到三月中的谷雨再换酉将，其余各月依此类推。
第二步，以占日的干支为基础，起出四课。
天地盘定下来，就看地盘上占日的干支的天盘上是什么地支，来立起四课。如亥将子时甲子日，地盘甲(寅)上见天盘丑，就以丑甲为第一课;丑上见子，以子丑为第二课;子上见亥，以亥子为第三课;亥上见戌，以戌亥为第四课。
第三步，根据九宗门的规则，起出发用和中末传，从而得出三传。
四课立起来，就要从四课的天盘中找一个神为“发用”。用乃主事之神，吉凶之先兆，祸福之根基，用神在课中是十分重要的。定发用之神的方法有多种，我们习惯说的“宗门九课”，就是九种找发用的方法：贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、返吟、伏吟，我们将在后面详细说明。起出了发用的神，还要找中传和末传。我们习惯上把中传叫做移易之门，而末传叫做归宿之地。取发用神的方法不同，则取中末传的方法也不同。基本上可分为两种：一种是中末取“相因”之神。比如用神子，就看子上是什么神，就是中传，看中传得到什么神，就是末传。另一种是有不取相因之神将，或取干支上神，或取命与刑冲，这些都在后面详细说明。
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