八字命理典籍:滴天髄谈八字大运与流年
《滴天髄》曰:“休囚系乎运,尤系乎岁,战冲视孰降,和好视孰切”。原注曰:“日主替如吾身,局中之神,智之舟马引从之人,大运譬所到之地,故重地支,未尝无天干。铁樵先师解释曰:”富贵虽定乎格局,穷通实系乎运途,所命好不好运也。日主如我之身,局中喜神用神是我所用之人,运途乃我所临之地,故以地支为重。要天干不背,相生相扶为美,故一运看十年切勿上下截看,不可使盖头截脚。如上下截看,不论盖头截脚,则吉凶不验矣”。可见,铁樵先师也是赞成应该是干支统论的,但是应该了解干支间的关系,不能全然割裂。
经过大童实践,我们比较支持素庵、铁樵两位先师的观点:首先大运干支必须上下统观,分清干支间的关系,简单地说就是盖头截脚。然后再分干管前五年,支管后五年,这样就可以进一步相对精确地得到前五年后五年各自的不同运势。定下来大运的五行走势和六亲属性以后,下一步就要和命局作用来判断这步运是好还是不好。一般来说,大运千支的五行性质跟命局所喜的五行相一致,就是好运。不一致甚至相反,就是坏运。分清好运坏运以后还要分清好坏的级别层次。是非常好,很好,还是一般,是非常坏,很坏,还是一般。这主要看大运干支间的协作,比如根据六十甲子干支搭配规律,每一个天干都有六次与不同的地支搭配。以甲乙木为例,共分为:甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌、乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥。这甲乙木的五行搭配共可以出现12组。这其中,甲寅、乙卯上下皆为木,同质一心,自然力量最强。甲子、乙亥、甲辰、乙未次强,甲午、甲戌、乙丑、乙已为弱,甲申、乙西为最弱。如果喜木运,当然是甲寅乙卯最好,甲申乙酉相对最差了。反过来,忌木运,那自然甲寅乙卯最差,甲申乙酉就相对好了。这样就可以分淸每步运之间的差异。当然,这只是一般性的划分,还有多种细节需要了解,例如,现在讲的甲乙木的12种组合形式,这是从天干的角度说的,那从地支的角度看还有寅卯木呢,庚寅辛卯与壬寅癸卯自然不能同日而语,丙寅丁卯与戊寅己卯也自然不同,这些都需要细化批断。再比如,同样喜木运,甲木和乙木阴阳属性不同,其吉凶差别也自然不同。这还仅是五行层面的,再介入到十神层面呢,官与杀、比与劫、食与伤等等,都有不叼,所以,要对基础知识了然于胸,实断中,抽丝剥茧,层层深入,批命,可不是个简单的事。
《滴天髄》原注曰:“必先明一日主,配合七字,权其轻熏,看喜行何运,忌行何运。如甲R以气机看春,以人心看仁,以物理看木,大率看气机而余在其中。遇庚辛申酉字面,如春而行之于秋,新伐其生生这机,又看喜与不喜,而行运生甲伐甲之地,何断其休咎也。太岁一至,休咎即显,于是详论战冲和好之势,而得胜负适从之机,则休咎了然在目”。铁樵先师解释曰:“如喜行木运,必要甲寅乙卯,次则甲辰、乙亥、壬寅、癸卯:喜行火运,必要丙午丁未,次则丙寅、丁卯、丙戌、丁已:喜行土运,必要戊午、己未戊戍、己巳,次则戊辰己丑:苒行金运,必要庚申辛酉,次则戌申、己酉、庚辰、辛已;喜行水运,必要壬子癸亥,次则壬申、癸酉、辛亥、庚子。宁使天干生地支,弗使地支生天干:天干生地支而荫厚,地支生天干而气泄。何谓盖头?如喜木运而遇庚寅辛卯,喜火运而遇壬午癸巳,喜土运而遇甲戌、甲辰、乙丑、乙未,喜金运而遇丙申丁酉,喜水运而遇戊子己亥。何谓截脚?如喜木运而遇甲申、乙酉、乙丑、乙巳,喜火运而遇丙子、丁丑、丙申、丁酉、丁亥,喜土运而遇戊寅、乙卯、戊子、己酉、戊申,喜金运而遇庚午、辛亥、庚寅、辛卯、庚子,喜水运而遇壬寅、癸卯、壬午、癸未、壬辰、癸巳是也。盖干头喜支,运以重支,财吉凶减半;截脚脚喜干,支不载干,则十年皆否。假如喜行木运,而遇庚寅辛卯,庚辛酉为凶运,而金绝寅卯,谓之无根,虽有十分之凶,而减其半。如原局天干有丙丁透露,得回制之能,又减共半,或再遇太岁逢丙丁,制其庚辛,则无凶矣。寅卯本为吉运,因盖头有庚辛之克,虽有十分之吉,亦减其半。如原局地支有早点酉之冲,不但无吉,而反凶矣。又如喜木运,遇甲申乙酉,木绝于申酉,谓之不载,故甲乙之运不吉。如原局天干又透庚辛,或太岁干头遇庚辛,必凶无疑所以十年皆凶。如原局天干透壬登,或太岁干头逢壬登,能泄金生木,则和平无凶矣。故运逢吉不见其吉,运逢凶不见其凶者,缘盖头截脚之故也”。