八字六神就是财官印食杀伤枭劫、算命就是算人和事
算命就是算人和事,人者,六亲也(即父母兄弟妻子);事者,六事也(富贵贫贱寿夭),简单而言,六神就是六亲之神、六事之神的简称,是描述“人事”具体模式的最基本名义。当今学者多不明其理,心想财官印杀伤枭等共有十个,何为六神?一相情懕并生硬地篡改成“十神”,六神的立名,事实上也是按术学上“六亲义理”三条准则确立,即父子之道、兄弟之道、夫妇之道。父子道即是生我者为父母,我生者为子女之类;兄弟道即同比我者为兄为弟:夫妇道即我克者为妻妾,克我者为官人丈夫之类。事实上这种六亲义理及六亲生克并不是传统命学独有,如六爻也有“装六亲”,都充分体现了阴阳匹配、五行流转在人事上的模拟应用。但为了行方便之法,才子门原传八字亦以流行之十神名之。分类如下:
官禄
异性克我日主者为正官,例如甲日主,克我日主不同阴阳的是辛金,辛为正官。又名官禄,禄神,禄贵。
七杀
同性者克我H干者为偏官,无制化又名七杀,例如庚日主见丙(丙克庚,阳克阳,同性之克,为七杀),杀又名五鬼,将星,孤极星,统称七杀或者鬼。
财马
日主所克异性者为正财,所克同性者为偏财(如甲日干见戊己,甲阳木克戊阳土,“所克同性者”为偏财,甲阳木克己阴土,“所克异性者”为正财,下同)。财又称为财马,简称“马”,正财又名催官星、壮志神,古诀里的禄马之马即此意。
正印
异性生我日干者为正印,例如庚□主见己是也。又叫“生气”,为生气印绶。正印又名魁星、孤极星。
偏印
同性生我日干者为偏印,例如戊日见丙是也,身弱又名枭印(枭),枭是古代传说中一种不义之鸟,专夺别人食物。是以八字见食神又名“倒食”(因为它克食,所以为倒食),重枭者称为“吞”,乃吞焰煞之名。另外,还有退神、背禄之名,皆偏印字眼也。
伤官
异性所泄日主元气者为伤官,又叫窃气,损我日主精神之谓。又曰背禄(即伤其宫禄,所以称为背禄),如甲日见丁为伤,乙日见丙为伤。
食神
同性所泄日主元气者为食神,又曰爵神、寿星、天厨、进神等,如甲食丙,乙食丁之类。
比肩、劫财
同性与日干同类者为比肩。异性与日干同类者为劫财或者敗财,阳见阴为劫财,阴见阳为敗财。例如甲日见乙为劫财,乙日见甲为敗财。统称逐马神。
六神就是财官印食杀伤枭劫。正官、正印、財星、食神为四吉神,简称财官印食。官为荣身之本,财为养命之源、印为资身之基,于人命而言,是十分宝贵的!是以先贤把财官印三物视为“三奇”,“崇为宝也,奇为贵也。”物以稀为贵,以奇字比喻珍贵、宝贵,象征所陚予的天命含义高人一等,所以把财官印二全入格者,称为“三奇真贵”格,又把正官正财正印齐占列为正三奇,偏官、偏财、偏印全逢称为偏三奇。食神是爵神进神之名,能生财养命而有“食禄,能暗合禄印而贵”,所以食神生旺胜似“财官”,又能制杀存起寿元名为寿星,在女命章里,食神为子星,女人有子才有福,无子则无福,可见在先贤眼里,食神又是一个大吉神,表达了十分福气。是以,財官印加上食神,合称《三奇四福”。代表着吉祥、平安、福气等正面含义。七杀、伤官、枭神、劫刃是四大凶神,乃恶物。一般而言所代表的意象有贫寒、凶险、灾难、奸邪等所有负面的意义等。其中,见二杀称双鬼“重克”,见二枭称双枭“重吞”,皆表达了鬼(七杀)和吞(枭)对命主本身带来的极重灾祸,乃不样之兆,经云“并吞重克皆成祸”。而伤官又是背禄(伤其正官禄神之谓>,劫刃又为逐马(劫夺财马之意),伤官劫财若构成“背禄逐马”之格,则表达了十分低劣贫贱的人生局面。是以四凶之煞,以名义上看,与三奇四福真是天壤之别,体现更多的是贫寒灾亡的人间慘相。当然,我们论命并不能一见四凶神就断其劣命视其为一无是处之体,这是很不客观,极不严谨的。