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紫薇杂谈

2023-09-27 相术

【紫微一】

紫微斗数适用周期的观念,来看一人一生、大限、小限、流年、流月、流日、流时运势的的高低好坏,周期有高有低,运势有起有伏,就像是有人说啦,碰到巨门口舌纷争之后,天相的华贵一定来临,吉人自有天相吧。紫微斗数预测会不会杠龟呢,可能会,因为这是一种机率的概念,不可能百分百的准。就像是有人想研究自然界的周期现象,例如说看见大河,门诺发现河川续动理论,上中下游会出现可预测现象,例如上游削食昆虫必多,下游刮食昆虫必多,这个现象在大河成立,小河如台湾不见得成立。这个预测,在美国东岸森林茂密的上游成立,在童山濯濯的美国西部上游河川未必成立。当这个空间理论不能说明一切河川流域时,然后强克发现洪泛脉动理论,以这个时间理论,用一年洪水周期蔓延涨退的概念,来预测河岸和河川中的昆虫和湿生植物生存的的现象。强克的理论,是想补充门诺理论的不足。可惜强克理论在大河河岸可以,大河流域的洪泛区就不行,那是因为人为介入,影响河岸和河流之间营养和能量交换的关系。人为介入是非常厉害的,人可为善,可为恶,可改变周期频率,甚至可以社会化,将本身的个性和运势设法改变。了凡四训所说。极善之人,命运无法拘之,极恶之人,命运无法拘之,只有我们凡人,才是命运左右的对象。

【紫微二】

紫微斗数的非理想模式 紫微斗数皆是“非理想模式”,非理想模式,就是阳中带阴、阴中带阳,好事不十全,坏事不落底。没有绝对的黑和白,如果一落黑白,那就太简化世界。这么说吧,因为世界上许多不可确定因素,就是世上很多事情,都是可用模糊理论(60年代才德的发明)来看,而不能从【是与非】、【黑与白】的逻辑(布林逻辑)来看。在模糊理论的创造发明下,可和海森堡测不准理论相呼应,测不准和模糊理论,创造了未来电脑的人工智慧。可惜的是,现在的电脑运算是属于“硬世界”(0与1的世界),和人脑的“软世界”相当不同,电脑的解释,没有融会贯通,那是照着一个一个星介绍。各种不同的星,代表各种不同的意象,放在一块,自然就会有说明上的冲突。但是如果摆脱电脑用人脑整理过,那也会失去原汁原味。目前电脑世界的缺点,就是一分阴阳为二,非白即黑,就会有矛盾和对立产生。电脑算命,运算充足,但没有用到模糊逻辑,算命师算命,运算不充足,但是用到模糊逻辑。于是如何取择,但凭一心。紫微斗数试图从矛盾中,创造统一对立。为了便于说明,一个一个星看三方四正,好处是清楚,坏处是矛盾。用具象的星星说明运程,但是许多星星本身就是代表不同的意义。 紫微最大的贡献,在于巨门后即是临天相,是非之后终有平静,暴雨不终朝,烈日不终暮,战事后总有和平。

【紫微三】

一个人的成功,通常不是个人的成功,需要伴随着时间、空间以及所处的环境和人事。话说:“一人得道,鸡犬升天”,那是因为当时的时空“人、鸡、犬”都是处于同功群的状态,当时此人的位阶如果上升,那么同在其地域时空低位阶的人,同样可以因为位阶上升而相对爬升上去。

位阶的理论,在生态学上的演进十分突然,仿佛是隔代跳跃的理论进展。在20年代,罗卡就已经发现各系统中的“自我组织”理论,这个用热力学解释的理论,形容各领域都会发现阶层组织化的效果,后来生态学大师奥登就说,一个封闭生态系中,一旦“自我组织”发生,就会产生系统中竞争和合作间的关系,最后达到一种动态“不”平衡关系,强势的生物会主宰整个系统,这种不平衡和当时系统间生物所处的环境、营养和物种数量有关。这个“自我组织”概念,就像是“非我族也,其心必异”,因为不是同功群的生命,怎么看都是不顺眼,于是在生态系中,非同功群的生命体,一定会处于紧张的竞争状态,以便占到一个可以生存的位置。因此,好的位置,由竞争性强的物种先占,不好的位置,由竞争性差的物种后占,甚至因为时空环境改变,竞争性差的物种,越来越没有位置,甚至导致全军覆没。生物之间的优胜劣败竞争,让人望而生畏,仿佛是达尔文适者生存主张的再现。

然而,这个适者生存关系,打的是“组织战”,而不是“个体战”,对于同功群生命体所占的地盘关系,要看当时的环境条件和限制。以环境限制来说,在洪水地区,凡得沃可说,洪水就像是环境筛子,筛去不适生存的湿地植物。个个湿地植物各凭本事,其胎生根有早发的,有晚发的,真的环境条件太差,不免龟缩像个胎生种籽,等待时机,伺机而动。凯帝说,洪水不是唯一因子,应该要整体看洪水、营养、扰动、盐分、竞争、牧养、和藏籽能力。当时环境所处的营养有没有营养?这个环境有没有被外力干扰?这个地区土质是不是太咸?物种竞争的关系怎么样?这个植物牧草是不是太好吃,被牛吃光光?植物种子在水旱来临时,能不能躲得像龟孙种子,即是懂不懂得“潜龙勿用”的龟缩哲学。然后在这个同功群的排列下,竞争性最强的植物,占到中央位置,因为地比较肥,干扰比较少,其他的同功群植物,对不起,请靠边站,站在外围,形成“众鸡犬拱人”的同心圆的态势。基本上,因为凯帝和凡得沃可的推演,可以推测一张植物分布演替图说,好比是政军界、学术界、企业界生态关系上的“升官图”。

于是,环境主宰论好象超越命定论,可以判识一个人、一个功群、一个社会、一个国家会不会成功。凯帝说的原则是,整编吧,一旦整编就改变原来权力统治版图,反应吧,对环境反应的快,整个功群就不会挂掉。但是环境通常会受到周期影响,当一个环境改变的太厉害时,往往一个同功群的群体,因为“命不够硬、运气太差、位置坐不稳”,就会遭到全军覆没的命运,那是生命竞争原则中,最残酷的事实。于是,“反应”,就是看你能不能通过严酷的考验,不能,请和权力版图说再见。

【紫微四】

有朋友说:“分手就是缘份不够。” 自是习性相同,才会物以类聚,人以同行。 是非原无定,善恶本有因。 会被不好的人吸引,会被不好的事缠身,自有内在的吸力附着,不是谁规定一定要和谁在一起。同理,会被好的人吸引,会被好的事上门,自有本身受欢迎得福气的条件。分手,未必不是好事。人,都是孤零零的来,孤零零的回去。能在一起,自是缘份。缘起缘灭,自然是吸引力消失,就会分开,不管是好的吸引力,还是坏的吸引力。 无缘无份,不会聚头;有缘无份,网路恋情;有份无缘,逗阵无言;有缘有份,白头偕老。诗经上说,携子之手,与子偕老。那是非常大的福份,能惜福,那是三生有幸要惜福。

【紫微五】

孔子曾说,如果一个人在四十岁之前,还没有出息的话,他认定这个人不会有出息。然而,人遇与不遇,那是很难讲的,有人好早就遇;有的人很晚才遇,但是遇与不遇,应该要四十多岁左右之前,可见真章。 ()

我想说的是,人的成熟。当他成熟或是社会化了以后,就会覆盖原来星座、紫微斗数本命宫星星的特性,这种情形,通常发生在成年人之后。例如,第一大限和第二大限出现在儿时,第三大限出现在青少年,第四大限出现在青壮年,等到第五大限时,三方四正又回复到第一大限的会照(约是四十五岁左右),这时,人本身已经趋于成熟,所以孔子说:“四十而不惑”,他的观察是很入微的,因为历经紫微星系所有星星的会照过,人生的风风雨雨、浪浪滔滔都已经经历过,一个人,除了更能体会生命的奥妙,也正是男人最有魅力,最能够扛起社会责任的时候。


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