八卦成列，象在其中矣;因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣;系辞焉而命之，动在其中矣;吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也;变通者，趣时者也;吉凶者，贞胜者也。
天地之道，贞观者也;日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。夫乾， 确然示人易矣;夫坤，隋然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。
天地之大德，日生。圣人之大宝，日位。何以守位?日仁。何以聚仁?日财。 理财正辞，禁民为非，日义。
【译文】
八卦排成之后，事物的象就在它们中间了;由八卦相重叠为六十四卦，三百八十四爻尽包括其中。由刚爻和柔爻互相推动，事物变易之理都在其中了;在每卦每爻下系上系辞、爻辞，告诉人们吉凶变化的道理，占者该如何行动也包含在其中了。吉、凶、悔、吝的判断是一切活动产生的结果;刚爻和柔爻是推演宇宙万物变易的根本;万物变通，人们行事应趋向适宜的时机;吉凶的辞语，在于守正便可获胜，也就是必须坚持正常的道理，才能胜利。
天地运行有其常规，也在于展示天无私覆，地无私载，要人们体认正常之理;日月之道，是以光明普照天下，日月之正在于其照无私，要人们认清正常之理。同样，天下万物的变化也本着专一守正，即统一的道理，那就是善则吉、恶则凶的常理。乾卦，刚劲却向人显示平易的性能;坤卦，柔顺便向人显示筒约的功用。爻是效法乾坤易简的性能，象是表现乾坤易简的功用。卦中爻象的象征是以内在动机启示人事微妙的际遇，而一旦行动表现于外，就见到吉凶，一切的功业都是在于能应变求通。圣人的思想表现在卦辞和爻辞中。
天地的最大功能是化生万物，圣人最大的宝物是崇高的地位。圣人怎样才能保 住地位呢?那就是仁德。能使人民归聚的，除了仁德外，也不能忽视物质的条件，就是财。圣人管理财物要颁布各项法令制度，使人民能分辨是非、善恶，不至于为非作歹，这就是道义。
