水风井(巽下坎上)
井:改邑不改井,无丧无得。往来井井,汔至,亦未繘井,赢其瓶,凶。
初六:井泥不食,旧井无禽。
九二:井谷射鲋,瓮敝漏。
九三:井渫不食,为我心恻。可用汲,王明,并受其福。
六四:井甃,无咎。
九五:井冽,寒泉食。
上六:井收勿幕,有孚元吉。
【译文】
井卦巽下坎上,坎为水,巽为木且有入义。巽木下入而坎水上升,恰有井之象。井卦排在困卦之后,困卦卦义在于水之干涸而受困,而井卦正相反,是得到水而感到喜悦的意思。井,有井养的意思。
井卦:村邑变迁,井却不迁移,既无失也无得。来来往往的人从井中取水,水汲至井上,还未离绳索,却打破了汲水瓶,是凶兆。
这卦对诸类事项,均为辛劳操心不得安德的时候。因为井卦是要进入坎穴中汲取,意味着劳苦的缘故。从进退而言.仍须固守原来的日常状态,反复为之较为有利。如果着手于新办之事业,恐怕会半途遇到挂折。要以毅力和耐心去努力较有希望,若操之过急,则多半不得成功。
初六:井底有淤泥,水不可食用,度旧之井禽鸟也不至。
初六爻是井底,井底有淤泥,以至于水都不堪饮用。而且又不当位,好比是废旧之井,不但没有人要它,甚至游鸟也不到。
九二:井坏渍水成谷,只生小鱼,实难射之;(因无处汲水)以至于水瓶破漏。
九二刚毅中庸,与上卦的九五不能相应,不被援引.犹如井坏而成谷,养起了小鱼,难以射之。虽有汲水瓶,也已坏,无法使用。这里水便白白浪费掉了。
九三:井已修治好,井水仍不被饮用,使我心中好悲伤。可以汲而用,君王的贤明,使天下都受到福泽。
九三阳爻阳位得正,是井中的水。但不被饮用,未免可惜。这是可以饮用的水,犹如有贤士在野没有人任用他,贤明的君王,应提拔任用这些贤士,使天下都能享受幸福。
六四:井壁砌好,无灾祸。
六四阴爻阴位得正,但柔弱无力。却要修好井壁对井水加以保护,不至于使饮水污浊,因而得以无灾祸。亦即自己应当进修,充实自己,不会没有出头之日。
九五:井水清澈,清凉的泉水.可以食用。
九五爻刚毅中正,表明井水大量涌出,而且清洁甘凉可以饮用。亦即,具备刚毅中正的德性,能普遍施惠给众人。
上六:取出井水后,不必加盖,脚怀诚信,定获大吉。
上六是阴爻,在本卦它却不是井水而是井水的器具。本爻又是上爻,在一卦终了的地位,相当于井水的盖子。同时,就其用途之终始而言,是汲水完毕的时候。然而,必须可靠,确实能够源源不绝地供水,给人以最大的便利。亦即,当人在最高位时,就应当始终诚心诚意地为民服务,才能获得最大的吉祥。
《彖》曰:巽乎水而上水,井。并养而不穷也。“改邑不改井”,乃以刚中也。“汔至.亦未繘井”,未有功也。“赢其瓶”,是从凶也。
【译文】
《彖传》说:木桶入于水中把水提上来,为井卦。井水养育人的功能无穷。“改邑不改井”,乃是阳刚之爻居于中位。“吃至,亦未编井”,徒劳无功。“底其瓶”,必将招致凶险。
《象》曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。“井泥不食”,下也。“旧井无禽”,时舍也。“井谷射鲋”,无与也。“井谍不食”,行恻也;求“王明”,受福也。“井甃,无咎”,修井也。“寒泉”之“食”,中正也。“元吉”在上,大成也。
【译文】
《象传》说:木桶提上来而有水,是井卦。君子观此象,应慰劳民众并劝其相互帮助。
[初六]“井泥不食”,处井最下,多有阴浊。“旧井无禽”,为时所舍弃。
[九二]“井谷射鲋”,没有应和者。
[九三]“井渠不食”,行人也感到惋惜;渴求“王明”,与民共受其福。
[六四]“井甃,无咎”,把井修治好。
[九五]“寒泉”之“食”,因为中正。
[上六]“元吉”在上面,已大功告成。