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周易全书白话文:革卦第四十九

2023-09-27 相术

  泽火革(离下兑上)

  革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。

  初九:巩用黄牛之革。

  六二:巳日乃革之,征吉,无咎。

  九三:征凶,贞厉。革言三就,有孚。

  九四:悔亡。有孚改命,吉。

  九五:大人虎变,未占有孚。

  上六:君子豹变,小人革面,征凶。居贞吉。

  【译文】

  革卦,离下兑上,离为火,兑为泽,泽中有火,火水是两个相灭相息之物,现在处在一起,水灭火,火涸水,有相变革之象,故卦名为革。革卦是水在上而火在下,水之性向下.火之性向上。在上者性向下,在下者性向上,二者相就相克相变革。革有改新、变革、改革之义。

  革卦:到已日必须要进行变革,人们才会信从,开始即亨通,利于守正,悔事消亡。

  这卦显示,内部不稳,常发生摩擦、纠纷。正因为呈现这般的现象,所以面临势必加以改革的形势。在不能德定平静的局面下,要进行改革颇有困难。然而,事实上势在必行,不可犹豫。同时,也应该克服阻碍除旧

  布新以促其成功。凡事先难后易。如果操之过急,必将失败。如果以耐心毅力克服困难,终将通达。

  初九:用黄牛皮革牢固地捆着。

  初九以阳爻居阳位,其位虽正,但处卦的最下位,而上又无应爻,说明刚开始燃烧,其火力弱而未十分光明。因而,不能积极有所作

  为,就像被黄牛皮革捆着一般。所以,变革必须极端谨慎。

  六二:到已日便进行改革,出征吉利,没有灾祸。

  六二爻是内卦离的中爻,又是进行改革的主爻;加上柔顺中正,又有九五应援,因而,可以发动改革,其成果也是值得嘉许的。

  九三:出征凶险,占问危厉。主张变革的言论,多次商量达成一致,才可信。

  九三阳爻阳位,过于刚强,到达下卦的最上位,表示操之过急,这时前进,会有危险。不过,以时机来说,又必须采取行动,因而,经再三详细审议,意见一致时,也不至于有人疑心.便可获得成功。

  九四:悔事消亡。有诚信然后革命,吉利。

  九四阳爻阴位不正.所以有后悔。但已到外卦,已经到了要更新改革目标的时候。以时间来说,已可着手改革。仍然要具有诚信,然后行动,才会吉祥。

  九五:大人推行变革,迅猛如虎.不必占问,就有诚信。

  九五爻是主卦的主爻,是进行改革而取得成功的时候。这爻阳刚中正,在君位,相当于伟大的人物。领导变革的伟大人物,在进行彻底改革时,必须像老虎一般迅猛,不过,改革虽可成功,但先决条件是,应在占卜之前,已诚信于天下,受到了信赖和支持。

  上六:君子推行改革,灵活如豹;小人被迫革心洗面显出支持的神情,出征凶险。安居定然吉利。

  上六爻在这一卦之终,也是革卦成就之爻。君子变革,手段、方法极其灵活,对典幸制度均将变革一新。至于小人,只顾跟随大势风向,虽然不是自动自发,随从君子所指的方向变革也就可以了。既然完成其变革之后,如果再行前进,势必会有凶险。安居的话,定获吉利。

  《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。“巳日乃孚”,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其“悔”乃“亡”。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉!

  【译文】

  《彖传》说:革卦,水火相胜而生变化,二女同居,她们的志向不相投合,叫做革。“巳日乃孚”,变革以时,民众信任。光明正大的变革,使人心悦诚服;变革极其顺畅,以其措施正确;变革时机得当,悔恨必会消失。天地变革而四季也成变化,商汤、周武王革去旧王朝的天命,顺天意而合人心。革卦的应时而发挥作用的意义十分重大啊!

  《象》曰:泽中有火,革。君子以治历明时。“巩用黄牛”,不可以有为也。“已日革之”,行有嘉也。“革言三就”,又何之矣。“改命”之“吉”,信志也。“大人虎变”,其文炳也。“君子豹变”,其文蔚也。“小人革面”,顺以从君也。

  【译文】

  《象传》说:火在泽中燃烧,是革卦。君子观此象制历法,明确时令,颁布人民,使人民知晓朝代的变革。

  [初九]“巩用黄牛”,不可以再有所作为。

  [六二]“巳日革之”,行动会有吉庆。

  [九三]“革言三就”,不得不采取变革行动。

  [九四]“改命”之“吉”,在于相信其志向。

  [九五]“大人虎变”,因其美德如虎皮斑纹,鲜明而扭眼。

  [上六]“君子豹变”,因其美德如豹之斑纹,光彩夺目。“小人革面”,因其甘心顺从君主。


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