德成而上，艺成而下。—《礼记)
此句意指，凭借道德成就画作为上乘，凭借技艺成就画作为下乘。在中国古书《浦山论画》中也曾提到这样的观点：大痴为人坦荡，潇洒磊落，所以他的画作平淡谦和而柔顺，在各家之中是最醇厚的;梅花道人性情孤高，清正耿介，所以他的画作危正高耸而满目英俊;倪云林则一味的弃绝尘俗，所以他的画作萧瑟旷远，去尽雕琢和浮华。至于王叔明，没能免于贪求恩宠、趋炎附势，所以他的画作就很浮躁;赵文敏不爱惜自己的名节，所以他的书画妩媚而有俗气。
以唐朝画家吴道子为例，他的绘画具有独特风格，所画人物衣褶飘举，线条道劲，被世人称之为跪莱条描，他以独创的佛教美术样式“吴家样”盛名传世，其画作具有天衣飞扬、满壁风动的效果，因此被鉴为吴带当风。所谓吴带当风，通俗的理解，就是说他画的画能给人一种运动的感觉。而他的这种画风与他的个性也不无关系，吴道子幼年家贫，很早便接触到了社会，因此性格很豪臾，尤其喜欢在酒醉时作画。传说他在描绘壁画中佛头顶上的圆光时，不用尺规，而是随手挥笔而成。
历史记载，有一次他在东都洛阳见到了将军裴昊和书法家张旭，三人一见如故，纷纷表演了自己的绝技：裴昊善于舞剑，所以当庭舞剑;张旭善于草书，所以泼墨挥毫;吴道子善于作画，“俄顷而就，有若神助”。三人表现让洛阳士庶大饱眼福，纷纷称颂说：“一日之中，获睹三绝”。后来，裴将军母亲病故，诸吴道子于东都天宫寺画神鬼像数壁，“以资冥助”。吴道子接到消息后，回答他说：“废画已久，若将军有意，为吾缠结，舞剑一曲，庶因猛励，获通幽灵。”意思就是说本人不作画已经很久，知果将军有意，可以为我舞剑，或许我会得到激励，画出通灵的作品。于是，裴昊脱去丧服，穿上平时的装束，走马如飞，舞起剑来，最后忽然将剑抛向数十丈的高空，落地时装灵举起剑鞘，不左不右，正好插入箱内。围观的数千观众，齐声喝彩。吴道子受此感染，灵感大兴，遂挥毫作画，“飒然风起，为天下之壮观。
吴道子仅是其一，事实上中国画坛上稍有些名气的画家，其人品无不与画品联系紧密。而那些真正懂艺术的人，也往往能够从画家的画作中清晰地看出他的品德、修养、气质、思想以及艺术境界等内涵。所谓画品即人品，见画如见人，说的正是如此。当然，并非每一个人都能够绘画，但随手涂鸦却往往是每个人都会做的小动作。从这一简单的绘画动作中，我们也往往能够看到一个人的个性特征。
1，喜欢画不同线形者
(l喜欢画横直或平行线的人，精力充沛，总在找事情做。
(2)喜欢画波形图案的人，灵活性强，反应较快，可以适应不同的环境，对本人的所作所为有着积极的感觉。
(3)喜欢画波浪形曲线的人，随和而富有弹性，适应力强，遇事只向光明处想，富有朝气和梦想。
(4)喜欢在小格子中画上交错混乱线条的人，生命力极强，凡事一往无前，不达目的，誓不罢休。
2，喜欢画图形者
(1)喜欢画没有规则的圆形的人经常表现得悠然自得，逍遥自在，对生活能够做出比较合理的调整。
(2)喜欢画连续性环形图案的人适应力强，且善于体谅别人，对人生充满信心，对生活感到满足和安全，换句话说，这种人让人觉得有安全感，对生活有满足感。
(3)喜欢画规则圆形的人具有创造力，善于策划，在这类人心目中通常对事物有特定的规划设计，对自己的前途，有长远的设想，凡事按部就班，是最佳的策划者与设计者。
(4)喜欢连续打圈的人比较通情达理、具有安全感、与世无争。
3，喜欢画锯齿形者
(1)喜欢画无规则的锯齿形的人具有竞争意识，好胜心强，他们乐于与人进行争夺，并享受这种争斗的快感。
(2)喜欢画小锯齿状图形的女人思想敏锐，反应敏捷。
(3)喜欢画大锯齿状图形的女人心理经常处于紧张状态，情绪飘忽不定，比如当你听课的时候，教师点名批评你的时候，这时候你画的图形多半是大而且呈现锯齿形的。
4，喜欢画三角形者
(1)喜欢画不定形而现棱角图形的女人，极具竞争意识，万事希望能胜人一筹，并千方百计寻找成功的机会。
(2)喜欢画规则三角形图案的人思维敏捷，可以很快理解要领，喜欢用逻辑推理找到结论。
不断地写着自己的名字、练习各种新鲜的字体的人有相当强烈的自我表现欲望，可能会为此做出一些让人无法接受的事情。他们会经常感到迷茫和无助，不确定自己真正的人生方向。他们这种不断地重复自己的名字的行为是一种潜意识的不断的自我肯定，目的是克服目前困扰自己的某种情绪，摆脱束缚。
差不多每个人都有信手涂鸦的习惯：比如你在等电梯时，或在参加一个你不感兴趣的会议时，或者在百无聊赖地等待一个人的到来时，都会随手乱涂乱画。这种行为与个人的内在性格存在什么关系?心理学家指出：无意识地涂写的内容能够真实地显示涂写者的个性。因为人们的任何字迹都不是偶然的现露，而是习惯行为和固有姿态的结晶。因而人内心的真实感觉，正是通过涂写这个过程显露出来的。
