迎亲是大喜的日子，这一天是阴阳合配，男女双方成就百年之好的开始，自古以来在民间十分重视，总想有一个吉祥如意的好兆头。因此，这一天禁忌也特别繁多。
迎娶时辰禁忌
迎娶的时辰是由男方白定的。但一般都遵从当地的风俗习惯，并通常也是要与女家通气的。从婚姻的婚字，可以知道古代婚娶是在日落前后举行的二婚，古文为昏。《尔雅·释诂》云：“日入后二刻半为昏.昏来则明住，”《仪礼·士昏礼·注》云：“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。必以昏者，阳往而阴来。”可见古时嫁娶在昏时，是取阳往而阴来之意，亦即实扣男(阳)亲迎女(阴)之意若不以此时迎娶，则婚不以时，恐不吉也。待夜阑更深人静之时，男家即遣迎亲者打鼓呜锣放鞭炮去女家迎娶新娘，按当地的俗规，当日必须把新娘接进家门，否则，便担心会出什么差错。由于山高路远，所以他们半夜就早早起程了。敲锣打鼓固然是为了喜庆热闹，也有惊吓山中野兽的作用。因此，这种婚俗的存留归根结底还是适应了当地民众生活的需求。
达斡尔族喜车一定要在日落前到达男方家中。万一在日落后到达，要在大门西侧挂一面镜子，以代替太阳，否则，婚后不顺利在快到男方家时，喜车一定要向东方走。白族新娘去新郎家时，必须顺着云彩移动的方向走，若夫家住的位置与云彩移动的方向相反时，新娘则要绕至夫家背后，再转到夫家。这和汉族忌三向相似。锡伯族旧时迎亲的喜篷车必须在破晓前到达男家。到男家的时限在日出日落之前的不同，是与婚娶的时辰有关的。娶亲以昏和娶亲以昼，自然不同。不过，如今这方面的限制都不那么严格、认真了。
忌地
白族迎亲时有些路段要忌避，须沿途打锣;忌地，走时要铺毡或席;忌门、忌厨，要把门和厨房遮住。
忌寡妇迎亲
许多民族迎亲人都忌寡妇参加，要派“全科(活)人”。
忌讳不“干净”的人迎亲
哈尼族迎亲时，男家派一对父母健在、家中无死于非命的所谓“干净”的中年男女作为迎亲人，到女家迎接新娘。
忌新郎脚踩地
朝鲜族迎亲时，新郎忌脚踩地。离家上马时要踩粮袋，到女方村庄下马时第一脚也必须踩在粮袋上，取婚后稻谷满仓、生活富足之意。
迎亲人数量禁忌
东北汉族、蒙古族迎亲的人要是单数，少则七到九人，多则十一到十三人，人数不等。回来时加上新娘，正好是双数而湘潭及中原一带，迎亲的人数要成双，但又有忌八、十六这两个数的，其意不详
迎亲客忌讳变脸生气
保安族在迎亲日，女家设宴盛情招待迎亲客、媒人、阿訇等人。这时，女方村中的小伙子要来“闹席”，让迎亲客和媒人吃不安宁，有时还会把迎亲客一一拖到院子里，用粘有锅底灰的棉花、羊毛等乱抹一气，把迎亲客抹成一个个的大花脸，甚至拳打脚踢一顿。这时，迎亲客忌讳变脸生气，还要满面笑容。如果谁脸上有不高兴的表情，就意味着两亲家以后不和好、不吉利，抹黑脸、拳打脚踢是一种特殊的祝贺婚姻美满的方式。据说，是为了让新娘婚后生的孩子能够认识舅舅。
忌新郎直接闯入新娘家
新郎忌直接闯入新娘家，要在女家近邻借一所房子临时驻脚，在这里换上婚礼服。
忌喜车途中不顺利
锡伯族接新娘的喜车，不论路程多远，一旦上路，既不能停歇，也不能离开车辙，更不能给其他车让路，必须马不停蹄地一口气赶到婆家。如遇对面行来的也是喜车，则在两条车辙JF中插一把刀，各自顺一条车辙错过。新娘从上车直到婆家，不论喜车如何拐弯，一路上须而朝事先定好的方向坐着，亲人则帮助其不断挪动身子。
忌在新娘家进餐
苗族迎亲时，按规矩，新郎要到隔壁邻居家中吃饭，不能在新娘家进餐。而一同来迎亲的陪郎们却能够受到新娘父母的热情接待。
忌没有鼓乐声响
自古以来，迎亲队伍都讲究吹吹打打，鼓乐相配，有专门的“响器”烘托气氛。任何一个民族的婚礼都是喜热闹，图喜庆，最忌冷冷清清，让人觉得不吉祥。如果准家结婚没有鼓乐声响，邻家也觉得晦气，这是很犯忌讳的事情。
忌不放鞭炮
迎亲忌不放鞭炮，如果鞭炮太少，也遭忌讳。因为新娘下花轿时，匍观的人很多，她很难快速地走进大门。如果鞭炮在新娘还没走进大门时就燃放完了，则一时寂静，场面就冷了，则大大不吉：所以在很多地方娶媳妇时，要燃放很长的鞭炮。俗话说：“娶媳妇，一不可惜鞭，二不可惜炮，三不可惜雇花轿。”经济上再困难，这三样东西也是不能节省的。大家认为放鞭炮是“崩崩邪气”，越是大喜日子，恶鬼越来捣乱，必须及时将其赶走。
喝“催轿汤”禁忌
新娘上轿前，中原一带有喝“催轿汤”的习俗。娘家嫂子辈给新娘做临行前的一顿饭，叫“催轿汤”。新娘吃起来很有讲究，既不能不吃，又不能吃完。民歌中有这样的唱法：“如若是喝了吧，怕穷娘家;若要说不喝吧，怕穷婆婆;罢罢，我喝一半，留一半，两头都过好生活。”
