上篇文章中，提到起名的要兼顾的五个特征“用、象、数、意、音”，这篇文章简述这五个特征及来源。
通常人们起名的方式，大致可分为两种方式。
一种是，父母及长辈，根据自已的知识学问，或者翻书查字典，选找一些意义好的字，有的家庭还有按辈份排列的专用字，再考虑忌讳避开的字，最后形成一个名字；
另一种是，家长找懂易学的人给出起名建议或起个名。
自已起名，主要侧重于“意”与“音”两个方面；易学起名，重点在于判断名字在“用”、“象”、“数”方面的特征。
这是从粗的方向上讲，但实际操作起来，其实并不是这么简单，复杂在易学起名，有很多种方法，各说各理。
1“用象数意音”
易学应用本应该归源到同一个根，各种不同的起名方法，均应归源到易经的本质上去。后续的文章，我们对一些主流方法做些简要梳理，让大众不至于雾里看花。
我们提出来“用、象、数、意、音”这五个特征，其实并不是易学针对起名专有的名词规范。但为什么要这样提出来呢，原因有几方面，一方面这些特征从易经应用的三原则“象、数、理”，及四柱命理正统方法，具象出来的，根正理通；二是这样能够最简明地把作此应用的“精神”提炼出来，大家更容易理解，容易操作；三是这样的特征，包含的维度也很全面，不会偏颇。
待大家看完我们系列文章，我们希望达到成果，大家能够理解易学指导起名的本质，可以不迷信地应用。其实大家应用与不应用均不是问题，问题是迷信的应用，不仅对自已无益、对文化其实是伤害。
2四柱与八字
易学起名的依据来源于生辰，也就是一个人出生的年、月、日、时间，专用名词叫八字，或者四柱。代表生辰的年、月、日、时共有四个天干、四个地支，共八个字，所以就叫八字，其中“年”会用一对干支来表示，如今年就是庚子年，月也会用一对干支表示，现在这个月就是己卯月，日与时也是同样道理，这样八个字就以年、月、日、时分成四组，四组在应用上各有其作用，像四个支柱一样，也就称为四柱。
3八字辨析的本质
“用、象、数、意、音”的选取原则，都是来源于对年月日时这八个字研判。这八个字在一起，就相当于八个“势力”体，亦会两两、三三形成小群体，和《系辞》所讲的“方以类聚、物以群分”的道理一样，八字的江湖，就是人的江湖，这些势力体，就也会结群成派，会彼此纠缠，形成一个江湖法则。这种特征对于每个人均是独特的、有唯一性。
起名字的目标，就是要在，这个关系错综复杂势力交织网内，找到那个能够纵横捭阖，能够让八个字能达到动态平衡那个点，这个点类似纵横家鬼谷子所称“机关”一样。
这个研判工作就像，一个国家，在复杂动变的国际关系中，看清局势浮沉，能够找准适合自已生存发展的战略方向，是一个道理；也像一个高明的中医的用针、用药，在交错互化的病象中，直指病“机”，道理是一样的。
我体验过非常高明的中医，在“委中”穴位一针下去，即刻会升起热流沿着腿一直上升到头；二、三次针，每次仅扎三、二针，一个面色清白的少年，即刻面带桃花，饮食大增。都和找到这个“机关”关系重大。
上面这些理解后，就可以说“用、象、数”是什么意思了。
4五个特征释义
八字的研判，就是通过类似上面描述的方法，在八字中找到对于人生有助益的那个"机关"，这个机关就是我们五个特征中“用”的意思。“用”最为关键，如果“用”这个机关找错了，那就全盘都错了。
“用”确定了以后，然后就是查找符合“用”的字。怎么查找呢？每个字都可从“象、数、理”三个角度看，简单地理解，“象”就是外显之象，“数”就是数量、数理，“理”就是道理；“象”与“数”侧重在字的外显功用及特征，“理”重在字的意义解释。我们把“理”分解成了“意”与“音”两个特征，是为了便于大家理解，更容易自已操作。
“用、象、数、意、音”取法的来源就是这样的，明白了这些道理，易学起名的本质就清楚了。即便是在没有人指导时候，那就只需在“意”与“音”上多下功夫，这样就可以不迷惑了。
