大气,是一种特别的人格魅力,它是一个人做人干事的风范,也是一个人归纳素质的体现。大气的人,镇定大方、老练宽厚,让人心折。
一、大气之人,对事超脱
人生世间,无论如何也逃不过命运的拨弄。
猝不及防的打击,始料未及的波折,从天而降的好处,垂手而得的利益,随时产生。
苏轼以他独特的超脱,摆脱了命运的捉弄。从一个锐利高傲的少年,成长为一代文豪大师:
被贬黄州,远离庙堂,仕途简直就义,他救助弃婴、改变民俗。
被贬惠州,偏僻荒芜,他改进耕具,在乡野为大众做些实事。
被贬海南,文明沙漠,他抄书育人,为海南开一方文脉。
凡是阴影,皆有阳光。拿破仑说:“每种窘境都含有等量成功的种子。”
事情产生了便是产生了,沉溺其间只能让自己沉沦颓丧,一蹶不振。
所谓大气,便是处世天然和谐,不烦躁、不懈怠、不沉沦,当进则进,当退则退,沉住气,因势利导,才干背水一战。
所谓大气,便是凡事考虑足够,立即付诸行动,细心、镇定、果断、实干。
二、大气之人,待人和气
管仲说过:善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
很多时分,一个人的脸,便是他的风水。脸色的“善”与“恶”,左右了人生的吉与凶。
北宋名相吕蒙正,为人宽厚宽恕,刚升官副宰相,进入朝堂时,有人在帘内指着他取笑道:“这小子也能来参政啊?”
吕蒙正装作没听见,面不改色,依旧谈笑自如。与他同行之人按捺不住脾气,想要揪出此人,却被吕蒙正制止了。
吕蒙正说:“若知道那人名字,就会终生不忘,既然如此,还是算了。”
精神层次越低下的人,心灵边界越褊狭,越喜爱得理不饶人。其实,恶感一句话,不必回击;厌烦一个人,无需翻脸。
大气之人,遇到破事不计较,遇见烂人不纠缠,既避免了抵触,又周全了人品;既宽恕了别人,又放过了自己。
对待别人一团和气,保持低调和顺之心,看似忍让,实则是在为自己的人生,平添福分和运气。
三、大气之人,光而不耀
自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
自逞已见的反而得知不到彰明,自以为是的反而得不到显昭,自我夸耀的建立不起功勋,自命不凡的不能做世人之长。
越是大气的人,越深谙这个道理。
孔子周游列国时,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答两个问题才让路。
其一是:“鹅的叫声为什么大?”孔子答道:“鹅的脖子长,所以叫声大。”
孩子说:“青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?”孔子无言以对。
他惭愧地对学生说,“我不如他,他可以做我的老师啊!”
所谓大气,不是半瓶子水晃荡的趾高气扬,而是三人行必有我师的谦卑;不是与人共处时的骄矜与虚浮,而是既庄重又温和。
威而不猛,光而不耀,这是一种大老练。
四、大气之人,正经厚重
曾国藩的祖父曾玉屏,一生没做过官,更没有位极人臣的权力。
但在曾玉屏的家乡,邻里产生胶葛,都愿找曾玉屏调停,而曾玉屏往往说一不二,人们也都心服口服。这种权威从何而来呢?
曾国藩说,是因为祖父干事一贯正经厚重,素日里的品格、举止,也赋予他一种值得倚重的影响力。
曾国藩学到了祖父这一品质,干事稳稳当当,有条有理。
在朝廷干事,他一贯分得清轻重缓急,为人处世庄重得当,领兵打仗更是慎重缜密。
思想家吕坤说:“深沉厚重是榜首等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。”
所以有人说,干事要找靠谱的人,聪明的人只能聊聊天。
《道德经》上说:大丈夫处其厚不处其薄。
大气之人,干事镇定稳重,泰然处之,随时随地都保持镇定的头脑,镇定的心态。
一个大气的人,不是无原则,无气节,而是小事不挂怀,世间无大事。胸如大海,只藏真纳善,回绝虚伪。
一个大气的人,不是没有七情六欲,而是世事洞明,情面练达。知进退,懂人心,有气度,有热心,不自傲,不自轻。
人生一世,草木一秋,细致干事,大气做人,是每一个人都应该寻求的境界。