事实说明,古代的传统易占方法,有些确实是“引验见效”的。
有了实效,就说明这种方法相对实在地反映了规律的运作,不难感受到,易经之所以有那么大的效力,就在于其中,深藏着绝对透彻的宇宙观,而六十四卦不过是从易经宇宙观中衍生出来的象数模型。易经宇宙观是多维的,换而言之即是生活在四维时空中的人不可能穷尽的。但是,对它的物索却能牵引科学的进步,对它的认识的每一点深化都会成为人类文明进步的巨大杠杆。从主流上来看,“易经热”正是由于这一认识而催发的。
乾道成男,坤到道成女,乾知大始,坤作成物,这个过去很多书的解读都是过于玄化,解读都离不开卦,卦其实就是一种符号,就像今天数学或者化学里的字母,就是一种符号,本身并没有什么意义,只不过代表了或者说包含了很多意义。既然离不开卦,那么无论怎么解释,都很难懂。当然,所谓大家除外,呵呵,因为大家都是解读的制定者。我觉得周易,开始之初,就是记录当时的人们社会生活中一些经验和总结,限于当时的社会和文化发展,人们的 认知和理解都有限,所以自然而然戴上了神秘色彩。这不是一种刻意,而是一种自然的发展规律。所以我们今天在去解读,就必然要脱离开符号,立足于社会,立足于人,以人在社会里的行为,追求,价值的认可,和人与自然的认识,理解,去重新思考,就不会在那么多的理解困难和困惑了。
乾道成男,坤到道成女,这个成是什么意思呢!就是刚才讲的影响,乾道就是天道,坤倒就是地道。这个道是什么呢?与儒家道家讲的那个道,是有区别的。这个道就是运行规律。日月按照一定的规律来运行,就会有一定的轨道,一定的规律,就会形成一定的规则,那么,这个问题就是回到人生了,我们人为什么会分为男和女呢?这个性别之分,也是自然形成的。也是常道,这就是常。也是按日月运行规律来的,所以古人把太阳比作阳,把月亮比作阴,这就是阴阳。这就是一阴一阳,男和女也是一阴一阳,这个成就是一种影响,一种结果,也就是说,同在一种规律里面。
乾知大始,坤作成物,知字就好像把这个乾,人格化了,人性化了。这个乾好像他能知道,宇宙的开始是怎么回事?乾在这里好像人性化了。他知道是最初的,大始吗。你看,太极这个太字气未见也,是为无极,你看不到气,什么东西都没有,那就是为无极,气之初也,为太初,行形之始也,为太始,质之成也为太素,变化现矣,则为太极了,这些都是太,还有太易等的,都有太字,乾知大始是从太极过来的,你看不到气,什么东西都没有,那就是无敌。
坤作成物,乾是创造,生成万物,坤是滋养,珍爱万物。乾道成男,坤道成女,乾知大,坤作成物,他的都是围绕着一个东西走,围绕什么走呢,围绕日月运行,围绕天尊地卑然后联系到社会,方以类聚,物以群分,这是社会现像,再联系吉凶生,实际上,这个吉凶就联系到人了,只有人才能看重这个吉凶。再联系到,成男,成女这就是真正的人生了,所以说,这就是自然,社会,人生,人身。我认为,古代圣人,没有讲空洞的道理,他是联系到这三个方面来讲的,对于我们今天推卦演易测算分析应该说,有非常大的指导作用的。