蒙卦与山水蒙卦详解
蒙卦展示“蒙”的形势下各种变化的可能性。蒙卦代号是2:1，主卦是坎卦，卦象是水，阳数是2；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主方应当按客方需要作对客方有利的事，在条件可能情况下，作些对自己有益的事。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
《易经》64卦中的第4卦，《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜；因此，具有启蒙和通达的卦象。
蒙卦与山水蒙卦详解
蒙卦 蒙为“正始”之卦 消息:正月
坎下艮上 大象:山下出泉 读曰：山水蒙 五行:属土
山水蒙卦的卦序:物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也，物之稚也。
山水蒙卦的卦体:二阳四阴之卦，观类，观二之五成蒙，属离宫四世，错革，综屯，内互震，外互坤，合互复，以九二为卦主。
象曰：山下出泉，蒙;君子以果行育德。
泉流山下，出而遇险，未知所适，蒙昧而果行之象，君子宜法此象，以果决其行为，养育其德行，所以正圣功也。
山水蒙卦的卦德:情刚性刚，情止性险。
山水蒙卦的卦名：蒙。下坎上艮，二上两爻包坤，有离象，火熏于地，水气蒸发形成蒙胧，此是合内外之象义而定名。说文:蒙与萌通，萌草生芽，物之始生，稚幼之貌。在乾坤两元之后，刚柔始交，初交成震，再交成坎，三交成艮，故坎震合而为屯,坎艮合而为蒙，所以次屯。陆振奇云：“屯者世之蒙，乃未开化之天下，故曰草昧;蒙者人之屯，乃未学之赤子，故曰童蒙。”
山水蒙卦的卦义:蒙者,昧也,幼小之貌，物之稚也，齐人谓萌为蒙。
山水蒙卦的卦用：蒙，稚也，物之稚者，端本为急，必教之以成其器，育之以善其生，教之育之，此长者之责，亦先知先觉者之责也。
蒙者，有所蔽之谓也。人性本善，明德常存，祛蔽以求明，发蒙以瀹性，顺而导之’溥博渊泉，涣然冰释矣。
山水蒙卦的卦辞:蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
彖曰：蒙，山下有险。险而止，蒙。蒙亨，以亨行，时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
山水蒙卦的爻辞:初六:发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
九二:包蒙，吉，纳妇吉，子克家。
象曰：子克家，刚接柔也。
六三:勿用取女，见金夫不有躬，无攸利。
象曰：勿用取女，行不顺也。
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
六五:童蒙,吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
上九:击蒙，不利为寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下顺也。
山水蒙卦浅解:蒙，内卦象为水,为险,为陷;外卦象为山，为止,为求。有崇山峻岭,险象环生，蒙昧萌芽的现象，蒙又有幼稚、浑沌、纯朴之义，且有萌芽、生长、成熟、求知之义。本卦以六爻喻启蒙教育或作人处世的态度。初六，阴居阳位,指蒙昧无知的儿童须要启发，故曰“发蒙"。九二，刚中得位,指教导有方而行“时中”之教的师长。六三，阴柔失正，乘凌九二之阳刚，乃既处蒙昧,又急于求进，故曰“无攸利”。六四，以柔处柔，独自远离阳刚，如困陷于蒙稚之境，故"独远实”。六五，应九二，刚柔相济，上下融洽蒙以养正”，乃传道授业的最高境界。上九，以刚居柔,犹如严厉的老师以猛击的方式，施教蒙稚不相宜，而应循循善诱，则“上下顺也”。人类的本性原本天真无邪,且有冒险犯难的精神。及长也，有追求知识、获致满足的意向。在这过程中，难免不有妄动或偏激的行为，故必须培育与教养。在蒙昧时期,必须有优良的教师予以启蒙开导。自己也要自奋自发，求学求知。社会国家也有培养教育人民的责任。蒙稚的另一启示也要注意两点：即做人必须以朴素纯真的本来面目对人,知之为知之,不知为不知,保持朴实敦厚;不宜装模作样，自作聪明。其次，求知与精进要虚心求教，适可而止，不宜叨叨烦絮，形成干扰，反会遭到不良的反应。
