婴儿降生，民间俗称之为“ 添喜”。民间，还有称之为“ 临盆”、“落地”。生下的孩子，乡间、城镇又有不同称呼，即“添喜”有大喜与小喜。生男，山西民间谓之“大喜”，也称“弄璋之喜”。生女，称之为“小喜”，也称“弄瓦之喜”，有些人家生男后，往要在大门口用大幅红布上书“弄璋之喜”挂于门楣上，以向外传递信息，光耀门庭，
民间生育，旧时大多在家临盆，由“接生婆”到家中接生，很少有人去城市医院生育的。只有那些富豪人家、官宦之家才去医院生产。这一方面说明医学落后，另一方面也说明经济不发达所致。
山西民间，生孩子有许多讲究。出嫁的女儿，绝对不允许在娘家生孩子。生产之前，乡间往往是娘家人带上礼物、食品之类探望临产的孕妇，称之为“催生”，山西乡间的“催生”，不光限于娘家人，也有娘家的其它亲戚。所带礼物，一般是鸡蛋、红枣、红糖以及糕点、奶粉之类。现在人们还要送些水果、饮料，意在为孕妇增加营养。
旧时，也有的地方，有着迷信习俗，常常由孕妇的婆婆到“娘娘庙”里去烧香、祈祷，祈求产妇母子平安，也祈求早生贵子，祷祝神佛保佑。
孕妇分娩，太原市郊区民间的习俗。胎衣要寻找一个比较辟静的地方埋掉，不能乱扔，更不能让动物吃掉。在分娩时的脐带剪断之后，在旧时卫生条件落后的情况下，民间往往弄些羊羔粪塞在肚脐上。同时，还往往给产妇喝少许童子尿和几剂由中药配制的生化汤。
孩子出生后，孕妇的保健在民间相当注重。一是绝对卧床。二是多食鸡蛋，但每日有一定限量。三是旧时晋中、太原乡间的习俗，坚持喝个把月的小米稀粥，以保持产妇的食欲及适当的营养。如今，随着经济繁荣，文化发达，营养品已经大大增多，产妇的健康得到了保障。
如今，大多数城乡，生孩子已经很少用产婆接生，除非那些非常僻远的山区乡村。大多数产妇是在医院生孩子的。即便有少数在家庭中接生的，卫生条件也得到了相应的改善。
