一是用换算真太阳时的方法确定时辰。
真太阳时相当于地方时间，是你正确的出生时间。首先查出你出生地的经度；如高于120度，每多一度，在你出生钟表时的基础上加4分钟；如低于120度，每少一度，在你出生钟表时的基础上减4分钟。如你出生在成都，成都的经度为104度，少于120度，少了16度，4分钟乘以16等于64分钟，所以你就要在你出生钟表时间基础上减64分钟，这个时间所对应的时辰才是你的正确时辰。
查你出生地的经度，可以进网站后点开“经度查询”。
二是依据古人原始方法确定时辰。
古人发明了四柱八字预测技术，同时也发明了定义时辰的具体方法：“半夜子时，鸡鸣丑时，天亮寅时，日出卯时，早饭巳时，正午午时，喂猪未时，黄昏戌时，人静亥时。”这个时辰定义，用于八字排盘，全世界可以通用。这种时间，属于地地道道的地方时间，就是真太阳时，用以确定时辰是准确的。
三是专业人士帮助推敲时辰。
很多人不知道钟表时间，只知道一个大概时间段，怎么办？建议这部分人，最好请命理师根据你性格、亲人情况、已知的前面命运情况，为你推出时辰。
2. 谁知道确定时辰该用真太阳时吗
我个人认为，除了西藏、新疆、黑龙江三省里部分极偏远、风俗迥异的少数民族地区，在判定时辰时需要考虑时差外，全国大部地区大约可用北京时间来划定时辰。
每天要划分12个时辰，是因为阴阳五行的特征及旺衰会随时点的变化而变化。首先要明白，推八字的干支理论不仅仅是描述自然规律的，它更是个人类社会文明的产物，从诞生那天起就是为人类服务的，同时描述社会的一些客观规律。
所以把太阳日照的状态作为阴阳五行的特征及旺衰变化的唯一标杆，我个人认为不符合原诣。本来嘛，阳和阴就不仅仅对应太阳和地球，同时它们还可以对应单和双、公和母……等等。
五行就更复杂了，地支更是阴阳五行的组合体，老实说它们跟日照的关系不够紧密。阴阳五行的特征及旺衰的变化应该是由多种自然环境因素、多种社会环境因素同时作用的结果，它有个客观特质是——与时“变易性”。
我们现在的社会结构、信息结构及各种关联因素，跟古代有极大的区别。古人传递具体的图文信息，最快的只能用飞鸽传书。
如果信鸽足够幸运的避免成为下酒菜，它把信息传到千里之外恐怕也要一天时间。这个不是一般人能玩得起的，仅仅在军事上使用较多，所以对社会总体的信息关联作用微乎其微。
一个人出外经商，纳了妾生了儿，家里的原配压根儿不知道摔醋缸。甚至还常发生“挑花源”事件——不知有汉、无论魏晋。
这时候，地域（对应时差）的远近对社会结构、信息关联性的影响相当的大，考虑用真太阳时很有必要。现在的社会信息关联性太强、太迅速了。
在北京生了胖小子，打电话给西安的老爷子报喜，也就是一瞬间的事。上证指数一跌，遍布全国的亿万颗心脏在同一秒内收紧。
当今的信息时代可谓“寰球同此凉热”。所以，我国的大部地区同在一个关联性很强的信息圈内，社会结构的紧密度是那么的高，具备很强的同时性与共振性，几乎可忽略地域、时差的影响。
有个概念叫“地球村”，引申到我国也就是个“小村屯”，一个小村屯当然是不需要考虑地域时差的了。当然，我得出这样的结论不单单依靠以上理由的支撑，同时还有我个人及其他一些易学研究者的实践经验。
虽然还没有更科学更严密的论证过程，也没有更精确的结论。但我的目的是抛砖引玉，希望更多的人参与易学的研究，研究它的与时变易性。
3. 测八字要用真太阳时吗
不是。
用太阳时是那个算命先生太次了，不得不拉科学做虎画来说事儿的。你想呀，那产妇临产时鬼哭狼嚎的半条命了，她还关注个鸟太阳时呀？什么时谁说了算？在家生的产婆说了算，等她干完活洗完手，她说啥时就啥时！就是有算命先生在屋外看着日昝太阳时听婴儿哭声掐秒表也没准，那产婆说早生了懂不？只是我还没清那小家伙的痰，不拍他小屁屁他咋会哭哦！在医院也是等忙完了助产士写医案时，就填几点几分生的，绝不会一手血淋淋的马上抓笔帮你记录，所以在医院生产的时辰，称为护士填写记录时，不是啥太阳时哦。
以前算命只凭命主自报生时，算命先生马上说：假如您这生时准，那你父母如何兄弟姐妹如何，所以算命先生用的是考六亲时，不用那八竿子都捅不到天的太阳时。现在的算命先生太次，不懂用人的生时去核对六亲，所以产生了所谓八字瓶颈问题，就主张向科学靠拢，希望科学能拉它一把，也张显我也是用科学来算命哦，这个您放心信好啦！不过算八字六亲准的，不管你用什么时都行，不准的就呵呵啦。
