说到算卦这个话题，有点沉重，因为平台不提倡这类的话题，有些沉迷八字的人偏要较真这些论断，年前一位老先生在网上聊天，自说对六壬非常擅长，由于是朋友也不好意思推脱，于是隔空给我测了一卦，说得头头是道，然一条也与我的实际不符，我也没有过多地反驳此事，我对《易经》书籍接触多年，不敢说精通，只能说是兴趣爱好，因为喜欢传统文化，有时也在琢磨，我们学习学《易经》的目的是什么？是为了算命吗？当然不是，《易经》是哲学，而且是古人认识自然规律与总结的结晶，被称为“大道之源，群经之首”的确不为过，因为他对哲学、中医包括我们日常生活都有比较大的影响。我们后人只有正确认识这件事，才能更好地学习它并发扬光大！所以，我个人不赞成总是劝人去算卦，特别是频繁地去算卦。
相信什么你将得到什么－－信仰
首先作为一个人，我们要有点信仰，只有信仰我们才可能活得更有意义！
当然这是大道理，信仰不一定是儒释道，也不一定是什么基督教，那马克思主义也是一种信仰，不管你信什么，总之建议你要信一个，如果你不信也没有关系，至少你心中要有一种使命感，比如说你为谁活，你的梦想是什么，你的做人做事的底线是什么，总要有一个吧！只有这样，我个人认为你才能“跳出三界之外，不在五行之中”，不受“命运”这个词来困扰！
之前一位老上司，因为大家都喜欢传统文化，而且彼此都喜欢与崇拜《易经》这个神密的文化，所以一碰到问题，这位老上司便喊我过去，要么是摇一卦要么是测一下，即使印个名片，我要用九宫图套一下吉凶，搞得我也是哭笑不得，我个人认为我们对《易经》不应过于地迷信它，他就是一种古人认识自然规律的哲学书籍，孔子在做《易传》时，也强调《易经》其实有四种用途，其一，以言者尚其辞；其二，以动者尚其变；其三，以制器者尚其象；其四，以卜筮尚其占。这是什么意思呢？简而言之，用以说教时，注重它的辞，即是关注《易经》的爻辞时，我们可以用它讲解如何认识世界与宇宙；如果关注其变化时，可以用它指导我们的行动；如果观察每一卦的外形，可以制造一些我们日常的工具，比如《离》卦形状，古人制成了网，可以用来捕捉食物，比如《鼎》卦，可以用它来烧煮食物等。如果注重它的占筮方法，则只能用于算命了。所以我建议最好不要钻进算卦这个牛角尖内，要做到“善《易》者不卜”的境界。不能动不动都归到“命”当中，而忽略了自己的“全力以赴”的最后一拼。
我记得前几年，我去考驾照，考科目三时，倒是这个过程让我明白一个道理，自己需要逼自己一把，当时考试时，我刚坐进驾驶室内，考官告诉我下午考试，因为到中午下班时间，本来是第一次考科目三有点紧张，在模拟时，被一个小姑娘教练骂得狗屁不是，自信心受到了严重打击，这个刚一开考便叫停，不知是吉还是凶。按照一般的常理应该等到下午开考看运气了，而我没有这样想，我想着这次一定要考过去，因为我科目二我考了三次，自信心受到了打击，而科目三不能就此受挫，我于是马上打电话给那位早上的那位教练小姑娘，我又开着他的教练车将考试现场又模拟了两圈，一圈费用是150元，有了中午的两圈练习，下午我顺利地过了科目三，当晚便拿到了驾照，教官也挺好奇问我是不是之前开过车，我便告诉他在实情，而与我同去的几个女孩子，有好几个未过关，现场还哭得不行，虽然对于大部分人而言考驾照可能是件小事，但从这件小事中我觉得，不管大事小事都要把握好每次的机会，如果没有中途的开小灶多练的两圈，我也不知道是否能过，所以我们要以积极的心态来对待每件事情，一定要做到全力以赴，这样就不会给自己的人生留下遗憾。
《论语》：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”，所以人一定要有一个信仰，如果没有信仰，至少要有一个使命与信念，不能动不动就归于“命”。
